| LEADER |
02627nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2110835 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 403563
|a عزديني، وصال العش
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإتيقا وفنومنولوجيا الإبداع
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن الإتيقا وفنومنولوجيا الإبداع. إننا بحاجة إلى توضيح إتيقي وإنساني، إننا بحاجة إلى نظرة إتيقية للفنون ولعالم الحياة وتلك هي اليقظة التي يجوز للوعي أن يختبرها. وتناولت الورقة وعي الصورة وعالم الأخلاق، وتساءلت عن الإتيقا ويرجع مفهوم إتيقا (إيتوس) إلى هوميروس الذي يعطيها معنى عينياً فيربطها بالسكن، وقد حمل هذا المفهوم مع هزيود معنى نمط الوجود وكيفية التفكير والفعل والإحساس إن مفهوم إيتيقا، وإيتيقا الإبداع الفنومنولوجي. واختتمت الورقة بأنه لا تمنع هذه الصيغة المزدوجة للإتيقا وفنومنولوجيا الإبداع إمكانية انفتاح الواحد على الآخر، وهذا ليس إلا عطاء مستمراً لمعنى لا ينفذ وتوق نحو انفتاح فنومنولوجي أيضاً، ومن ثم فإن عالم الصورة هو عالم يتقوم إتيقيا، لكنه عالم قادر على الفعل والحياة ومسكون بنفس العمق الذي يسكن العالم الفعلي. كما أن انفتاح الإبداع على الإتيقا يجعل من الصورة حاضرة فنومنولوجيا ومحايثة للواقع وعالم الحياة للوعي به، لذلك تكون الصورة فضاء لحياة لا تنضب وهو ما يجعلها منفتحة على فنومنولوجيا وعي الصورة، وعلى السيميولوجيا الفاعلة في النص والصورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة الأخلاق
|a الإيتيقا
|a الفينومينولوجيا
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Aorak Phalsaphia
|l 101,102
|m ع101,102
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-101,102-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1356811
|d 1356811
|
