| LEADER |
03154nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2116518 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a هدية، محمود أحمد علي
|g Hudayia, Mohamood Ahmad Ali
|e مؤلف
|9 415346
|
| 245 |
|
|
|a طريقة ابن عبدالوارث:
|b تعليم المكفوفين في الحضارة الأندلسية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2022
|g سبتمبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تعليم المكفوفين في الحضارة الأندلسية (طريقة ابن عبد الوارث). أولت المجتمعات القديمة اهتماماً كبيراً لأولى الكمال البدني والأسوياء صحياً، لتطلب طبيعة الحياة اعتماد الفرد على قوته البدنية في أداء الأعمال المتعلقة بالزراعة والبناء والحرف المختلفة. وتربية المعاقين بصرياً في المجتمعات القديمة مرت بحالة بؤس وشقاء، حيث خرج المكفوفون إلى الشوارع والأسواق طلباً للإحسان حتى أصبح التسول مهنة لهم يعيشون منها. وذكر أنه كان للديانات السماوية تأثير كبير في الاتجاه نحو المكفوفين، كما أوجب الإسلام ضرورة العلم والتعليم باعتباره فريضة إلهية وضرورة إنسانية. وتناول المقال تعليم المكفوفين في الأندلس، وامتدت فرص التعليم لأولئك الراغبين والطامحين من المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة في تلقى تعليمهم وتعويض ما فقدوه من حواس أو أطراف بأن يبرزوا في المجال العلمي. وأشار إلى أنه ينسب إلى الأندلس في هذا الإطار ابتكار طريقة لتعليم مكفوفي البصر باستخدام بعض الأدوات سبقت المعروفة حديثاً بطريقة برايل. واختتم المقال بأن محمد عبدالوارث يعتبر هو السابق والمتفرد بابتكار طريقة لتعليم المكفوفين باستخدام بعض الأشكال والحروف البارزة ليتيح لمولوده القراءة والكتابة والتعرف على الحروف والكلمات، وهو ما يجعله أول عالم مسلم يهتدي لتلك الطريقة ويسبق الآمدي في القرن الثامن الهجري. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a ذوي الهمم
|a الحضارة الأندلسية
|a الإعاقة البصرية
|a تعليم المكفوفين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Al-Waei Al-Islami
|l 690
|m س59, ع690
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 059
|
| 856 |
|
|
|u 0549-059-690-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1364462
|d 1364462
|
