ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدولة وإدارة الأخلاق عند ابن خلدون: جدلية الإنسان والعمران

العنوان بلغة أخرى: L’état et la Gestion des Mœurs Selon ibn Khaldoun: La Dialectique de L’homme et de L’umrán
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: السبتي، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sebti, Mohammad
المجلد/العدد: ع26,27
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: خريف
الصفحات: 175 - 200
DOI: 10.37401/1536-000-026.027-007
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 1366346
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدولة | الأخلاق | الإنسان | العمران | العصبية | القبيلة | البدو
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا المقال إلى توليف ما تفكك من التوصيفات الأخلاقية-الاجتماعية المتناثرة في فصول «المقدمة» لنحدد طبيعة العلاقة بين الدولة في حال غياب سلطانها أو حضوره، وبين أخلاق الفرد بصفته خاضعا أو متمردا وفق التصور الخلدوني. فالدولة -باعتبارها صورة العمران- تفسد بفساد مادتها، وتستمر بصلاحها، وما مادتها سوى رعاياها، وأمصارها، وسائر أحوالها. من هنا، تبدو المقارنة بين أخلاق البدو وأخلاق الحضر، واستعداد كل منهما للانخراط في مشروع الدولة أو رفضه ضرورية. فإلى أي مدى يكون لدولة العصر الوسيط -بسلطانها ومؤسساتها- تأثير على أخلاق الفرد لتصنع منه جزءا من مشروعها، أم أن للفرد -حضريا كان أو بدويا- مناعة ضد هذه السياسة التوجيهية، بما يحقق كينونته المستقلة؟

Cet article vise à synthétiser ce qui s’est désintégré des descriptions éthico-sociales éparpillées dans les chapitres de «La Muqaddima» pour déterminer la nature du rapport entre l’Etat en absence ou en présence de son autorité, et la morale de l’individu en tant qu’ un être soumis ou révolté selon la conception khaldounienne. L’Etat- en tant que forme de civilisation- se nuit en nuisant sa substance, et persiste en l’apurant. Car la substance d’un Etat n’est que ses sujets, ses villes et ses diverses situations. Dès lors, la comparaison entre les moeurs bédouines et urbaines, et la volonté de chacun de s’engager ou de rejeter le projet de l’Etat, devient nécessaire. Dans quelle mesure l’Etat médiéval- avec son autorité et ses institutions- a-t-il un impact sur la morale de l’individu pour l’inscrire dans son projet, ou l’individu- urbain ou babouin- a-t-il alors une immunité contre cette politique directrice, afin de réaliser son être indépendant?

ISSN: 2286-590X

عناصر مشابهة