| LEADER |
03483nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2118139 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-026.027-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 724568
|a السبتي، محمد
|e مؤلف
|g Sebti, Mohammad
|
| 245 |
|
|
|a الدولة وإدارة الأخلاق عند ابن خلدون:
|b جدلية الإنسان والعمران
|
| 246 |
|
|
|a L’état et la Gestion des Mœurs Selon ibn Khaldoun:
|b La Dialectique de L’homme et de L’umrán
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2022
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا المقال إلى توليف ما تفكك من التوصيفات الأخلاقية-الاجتماعية المتناثرة في فصول «المقدمة» لنحدد طبيعة العلاقة بين الدولة في حال غياب سلطانها أو حضوره، وبين أخلاق الفرد بصفته خاضعا أو متمردا وفق التصور الخلدوني. فالدولة -باعتبارها صورة العمران- تفسد بفساد مادتها، وتستمر بصلاحها، وما مادتها سوى رعاياها، وأمصارها، وسائر أحوالها. من هنا، تبدو المقارنة بين أخلاق البدو وأخلاق الحضر، واستعداد كل منهما للانخراط في مشروع الدولة أو رفضه ضرورية. فإلى أي مدى يكون لدولة العصر الوسيط -بسلطانها ومؤسساتها- تأثير على أخلاق الفرد لتصنع منه جزءا من مشروعها، أم أن للفرد -حضريا كان أو بدويا- مناعة ضد هذه السياسة التوجيهية، بما يحقق كينونته المستقلة؟
|d Cet article vise à synthétiser ce qui s’est désintégré des descriptions éthico-sociales éparpillées dans les chapitres de «La Muqaddima» pour déterminer la nature du rapport entre l’Etat en absence ou en présence de son autorité, et la morale de l’individu en tant qu’ un être soumis ou révolté selon la conception khaldounienne. L’Etat- en tant que forme de civilisation- se nuit en nuisant sa substance, et persiste en l’apurant. Car la substance d’un Etat n’est que ses sujets, ses villes et ses diverses situations. Dès lors, la comparaison entre les moeurs bédouines et urbaines, et la volonté de chacun de s’engager ou de rejeter le projet de l’Etat, devient nécessaire. Dans quelle mesure l’Etat médiéval- avec son autorité et ses institutions- a-t-il un impact sur la morale de l’individu pour l’inscrire dans son projet, ou l’individu- urbain ou babouin- a-t-il alors une immunité contre cette politique directrice, afin de réaliser son être indépendant?
|
| 653 |
|
|
|a القيم الأخلاقية
|a الفلسفة السياسية
|a التراث الثقافي
|a ابن خلدون، ولي الدين عبدالرحمن، ت. 808 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الدولة
|a الأخلاق
|a الإنسان
|a العمران
|a العصبية
|a القبيلة
|a البدو
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 026,027
|m ع26,27
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-026,027-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1366346
|d 1366346
|
