ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خصائص السلطة السياسية لدى مكيا...>الوصف

خصائص السلطة السياسية لدى مكيافيللي وابن خلدون : أخلاق السلطة وسلطة الأخلاق

المصدر: مجلة التنوير
الناشر: مركز التنوير المعرفي
المؤلف الرئيسي: جامع، فائز عمر محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 6
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2009
الشهر: أبريل
الصفحات: 116 - 129
ISSN: 1858-6597
رقم MD: 457735
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
السلطة السياسية | القيم الأخلاقية | ميكافيللي ، نيكولو | ابن خلدون ، عبدالرحمن بن محمد ، ت 808 هـ
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

132

حفظ في:
المستخلص: • نظرت الورقة إلى منطقة (بحر الروم) باعتبارها منطقة (جذب حضاري)، لكونها تعرضت لتجربة تاريخية للحضارات الاغريقية والهلنستية والرومانية والإسلامية على التوالي، ما جعل هذه المكونات حاضرة في ماضي وحاضر هذه المنطقة على الرغم من التمايز الكبير الذي شهده التطور التاريخي اللاحق للمنطقة إلى أكثر من حزام حضاري. • ناقشت الورقة قضايا السلطة السياسية من خلال نصين يرجعان إلى القرن الرابع عشر (المقدمة) لابن خلدون والقرن الخامس عشر (الأمير) لمكيافيللي في محاولة لفحص المفاهيم التي يقدمانها في هذه القضية التي مازال انشغال الفكر الإنساني بها بارزا. • استنطقت الورقة النصين للإجابة على السؤال المركزي حول الكيفية التي بها تتأسس السلطة السياسية ومن ثم العلاقة التي ستنشأ جراء هذا التأسيس. فعلى الرغم من اختلاف المناهج والبيئات، فإن الاستيلاء على السلطة بالقوة والتغلب كانت هي الإجابة العابرة خلال الجزء الأعظم من هذه النصوص. • إن سلطان الخلاق على (الأمير) هو مما يستدعي التمييز بين الخلاق بمعناها التقليدي من حيث هي القيم الفاضلة والنبيلة وبين أخلاق السلطة أو الدولة وهي القضية التي أسس لها مكيافيللي. أم التمييز بين هذين المستويين من الخلاق فهو الذي تشهد عليه سير الأباطرة والملوك والأمراء منذ زمن طويل إلا من بعض الاستثناءات القليلة في التاريخ. • إن (المقدمة) و (الأمير) يؤسسان السلطة السياسية على مبدأ القوة (باعتبار ما كان) عند الأول، و (باعتبار ما ينبغي أن يكون) عند الثاني.
ISSN: 1858-6597

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.