| LEADER |
02642nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2120961 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بيل، ريتشارد هـ.
|e مؤلف
|9 725566
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة الأخلاقية الافريقية:
|b الحقيقة والمصالحة
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 51 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الورقة الفلسفة الأخلاقية الأفريقية. وأوضحت أن الفلسفة الأخلاقية الأفريقية تظهر وجهات النظر الإفريقية تجاه العالم، أو أنها الفلسفة التي توظف مناهج أفريقية فلسفية محددة. وأشارت إلى الأنوما التي تمثل فكرة جديدة ومفهوما مفتاحيا في الأدبيات الفلسفية الأفريقية الحديثة وهي تعادل معنى الدهشة عند اليونان. وتطرقت إلى المفاهيم الأخلاقية السياسية، رابطة بين الطائفية اوبونتو (الإنسانية) والعدالة التصالحية، كاشفة عن فهم قواعد العدل بعد الفصل العنصري، مشيرة إلى العدالة والتحول السياسي، كاشفة العلاقة بين العفو والعدالة وهيئة الحقيقة، والمصالحة على أنها عدالة جزئية وليس لا عدالة، مبرزة الربط بين مفهوم العدالة التصالحية بسياقة المجتمعي الأكبر وبمفاهيم مثل التسامح واحترام الذات والشفقة والرحمة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى مفهوم العدالة التصالحية والمصالحة كما تصورته لجنة الحقيقة والمصالحة وتتمثل المشكلة الأساسية والمستمرة في فهمنا لمحنة الشعوب الأفريقية، أو إحساسهم بالمصالحة في مواجهة تلك المحنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الافريقية
|a الأخلاق الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a التحول السياسي
|
| 700 |
|
|
|9 725569
|a عبدالسميع، نمير عصام محمد
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Aorak Phalsaphia
|l 105,106
|m ع105,106
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-105,106-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1369264
|d 1369264
|
