LEADER |
03322nam a22002057a 4500 |
001 |
2121165 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 725663
|a تروس، بثينة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة "سيداو" بين تشويه رجال الدين وتطوير التشريع
|
260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 105 - 128
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) بين تشويه رجال الدين وتطوير التشريع. وتناولت موقف الشريعة الإسلامية المتمثل في سياسات ومواقف حكومة السودان الإسلامية مقارنة بالمستوى الدولي في التعامل مع النساء. وبينت اتفاقية سيدوا والتي نشأت فكرتها كامتداد لمعاهدة حقوق المرأة السياسية التي أعدتها مفوضية مركز المرأة بالأمم المتحدة ومن ثم أولتها الجمعية العامة للأمم المتحدة عناية خاصة حيث تكونت من (6) أجزاء تضم (30) مادة بموجب المعاهدة. وأوضحت أن السودان من الدول التي لم توقع عليها وذلك باعتبارها دولة ثيوقراطية في المقام الأول. وبينت أن المنطقة العربية ورثت أوضاع معقدة وحزمة من الأعراف والتقاليد والتي جعلت التمييز بين الرجل والمرأة واقعا ترزح تحت كاهله النساء ويصعب الفكاك منه بالتوقيع على معاهدة دولية. وأكدت على أنه من شروط الانضمام الدولي لها أن تتم مراجعة سنوية ومتابعة لدى فاعلية ونفاذ الاتفاقية في البلدان الموقعة. وتطرق إلى أن كتابات عديدة تؤكد على أنها تخالف الشريعة الإسلامية. وتحدثت عن اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة اليونسيف. وأشارت إلى محمود طه وتطوير التشريع. واختتمت الورقة بالإشارة إلى قول الأستاذ محمود حيث قال إن معاني الحياة وآلياتها نفسها لم ولن تتوقف عن التطوير مبيناً أنه كلما ترقى قاعدة البيئة الاجتماعية يتسامى ويدق القانون الذي يحدد حقوق المرأة فيعاد تعريف تلك الحقوق كل حين وفق تجدد قاعدة الحياة لتواكب الأهداف المتطورة دوما. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a حقوق المرأة
|a العدالة المجتمعية
|a الحركات النسوية
|a رجال الدين
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Aorak Phalsaphia
|l 107
|m ع107
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1403-000-107-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1369467
|d 1369467
|