| LEADER |
03857nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2123608 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-030-001-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a شمخي، مينا
|g Shamkhi, Mina
|e مؤلف
|9 425399
|
| 245 |
|
|
|a "الوحي" في القرآن والروايات:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Study " Revelation" in the Qur'an and Hadiths
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2023
|g اذار
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لم يكن إلقاء الحقائق الإلهية من الله سبحانه وتعالى إلى الأنبياء بصورة واحدة، بل كان يتم بطرق مختلفة، وهذه الطرق قد انحصرت في الآية 51 من سورة الشورى في ثلاثة موارد. في هذه الآية، قد تم تبيين ثلاثة أنواع من التكليم الإلهي مع الأنبياء وهي الوحي، ومن وراء حجاب، وإرسال الرسول. وقد سمي النوع الأول بالوحي، في حين كل هذه الأنواع الثلاثة تعد ضمن أنواع الوحي، وربما أفضل الطرق لفهم ماهية النوع الأول، هو البحث في مفهوم ومصداق النوعين الأخيرين، لأنه بالرغم من هذه الأنواع الثلاثة التي تشترك في أصل التكليم والنتيجة هي تنفيذ الرسالة، لكن ظاهر الآية يدل على تقابل هذه الأنواع بعضها مع البعض. أن أحد هذه الأنواع من التقابل هو انتقال الرسالة عن طريق الوحي وهو الارتباط دون أي واسطة، وأما ما يلازم النوعين الأخرين هو واسطة كالحجاب والرسول، وإن تبيين كل واحد من هذه الطرق خاصة الوحي ومعرفة مصاديقها هي من ضروريات هذا البحث.
|b The revelation of divine truths on the part of God Almighty to the prophets was not done in one way, rather it was done in different ways. These methods were confined in verse 51 of Surat Al-Shura in three sources. In this verse, three types of divine intercourse with the prophets have been presented namely revelation, behind a veil and sending a messenger. The first type has been called revelation, while all these three types are considered within the types of revelation, and perhaps the best way to understand what the first type is, is to search in the concept and credibility of the next type, because although these three types share the origin of speaking and the result is the transmission of the message, but the apparent The verse indicates that these types meet each other. One of these types of confrontation is the transmission of the message through revelation, which is the connection without any intermediary, while the other type is accompanied by an intermediary such as the veil and the messenger, as clarifying each of these methods, especially the revelation, and knowing its validations is one of the necessities of this article.
|
| 653 |
|
|
|a الحقائق الإلهية
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a الأنبياء والرسل
|
| 692 |
|
|
|a الوحي
|a التكليم
|a الحجاب
|a الواسطة
|a الرسول
|a الملك
|b Revelation
|b Speech
|b Veil
|b Medium
|b Messenger
|b King
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 020
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 030
|x 1992-2876
|
| 856 |
|
|
|u 0905-030-001-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1372134
|d 1372134
|
