| 520 |
|
|
|a يعد مبحث الحقيقة والمجاز من المباحث الأصولية اللغوية، المتعلقة باستعمال اللفظ في معناه، سواء المعنى الموضوع له في اللغة أو غير الموضوع له، ولما كان استعمال اللفظ في معناه الحقيقي أو المجازي مؤثرا في استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها، جاءت هذه الدراسة محاولة لعرض قاعدة "متى أمكن العمل بالحقيقة سقط المجاز" وهي أحد القواعد الأصولية المتعلقة بهذا المبحث، وذكر أدلتها، وتحليلها، وبيان التطور الاستدلالي للأدلة. وقد اشتملت هذه الدراسة على مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وكانت مباحثه على النحو التالي: المبحث الأول: التعريف بقاعدة: "متى أمكن العمل بالحقيقة سقط المجاز"، والمبحث الثاني: حجية القاعدة، وأدلتها، والتطور الاستدلالي للأدلة. وقد اتبع في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي حيث تم استقراء أدلة الحنفية في القاعدة، من خلال الكتب المحددة، ثم تحليلها وبيان متى بدأ الاستدلال بالدليل ومتى توقف، وهل طرأ على الدليل تطور في هيئته خلال مدة الاستدلال به. وخلصت الدراسة إلى اتفاق الحنفية على حجية هذه القاعدة، وقد استدل عليها بثمانية أدلة منها: أدلة عقلية، وأدلة من اللغة، ولم يستدلوا عليها بأدلة نقلية. وقد بدأ الاستدلال على هذه القاعدة في القرن الرابع الهجري، وتوقف الاستدلال بغالب الأدلة في القرن الثامن الهجري، عدا دليلين. وجميع الأدلة من بداية الاستدلال بها، حتى التوقف كانت مباشرة، عدا دليل واحد بدأ الاستدلال به في سياق الرد على الخصم، ثم تطور إلى الاستدلال المباشر حتى توقف الاستدلال به ردا على الخصم.
|b The topic of “Truth and Metaphor” is among the fundamentalist linguistic topics related to the use of an utterance in its meaning, whether the meaning is set forth, or not set forth, in the language. And since the use of an utterance in its true or metaphoric meaning is effective in deducing legal religious rules from their evidence, this study comes with an an attempt to present the rule of “Whenever it is possible to work with truth, metaphors are dropped”, which is one of the fundamentalist rules related to this topic. In addition, the study attempts to mention their evidence, analyse them and state the inferential development of the evidence. The study consists of an introduction, two topics and a conclusion. Its topics are as follows: Topic One: Introducing the rule of “Whenever it is possible to work with truth, metaphors are dropped”. Topic Two: The authenticity of the rule, its evidence and the inferential development of the evidence. In this study, the deductive-analytical method is adopted, where the Hanafi evidence in the rule is deduced through the specified books, then they are analysed showing when evidence inference started and when it is stopped, and if the evidence is developed in its shape during the period of its inference. The study is concluded by stating a Hanafi agreement on the authenticity of this rule through eight evidence, among which are: Mental evidence, and evidence from the language, but not through transmission evidence. Inference of this rule started in the 4th Hijra century, while inference stopped with most of the evidence in the 8th H. century, except for two. All the evidence from the beginning of inference with them until it stopped were direct, except for one evidence that began to be inferred in the context of responding to the opponent. Then it evolved into direct inference until inference with it stopped in response to the opponent.
|
