المخصوص بالتكليم من الأنبياء والمرسلين: هل كلام الله مشافهة بلا واسطة في الدنيا مختص بموسى عليه السلام، أم يشركه فيه غيره؟
| المصدر: | مجلة الدراسات العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنيا - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | الدبيخي، سليمان بن محمد بن علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع46, مج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1925 - 1952 |
| ISSN: |
1110-6689 |
| رقم MD: | 1375685 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03565nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2126840 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 105587 |a الدبيخي، سليمان بن محمد بن علي |e مؤلف |q Aldubikhi, Suleiman Bin Mohammed Bin Ali | ||
| 245 | |a المخصوص بالتكليم من الأنبياء والمرسلين: |b هل كلام الله مشافهة بلا واسطة في الدنيا مختص بموسى عليه السلام، أم يشركه فيه غيره؟ | ||
| 260 | |b جامعة المنيا - كلية دار العلوم |c 2022 |g يونيو | ||
| 300 | |a 1925 - 1952 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على المخصوص بالتكليم من الأنبياء والمرسلين... هل كلام الله مشافهة بلا واسطة في الدنيا مختص بموسى عليه السلام أم يشركه فيه غيره. يعتبر مذهب أهل السنة في صفة الكلام لله تعالى هو ما دل عليه الكتاب والسنة من أن الله تعالى يتكلم بكلام حقيقي غير مخلوق متى شاء كيف شاء بما شاء بحرف وصوت لا يماثل كلام المخلوقين. وتحدث عن مراتب التكليم وهي التكليم مشافهة بين الله تعالى ورسوله بلا واسطة، ومرتبة الوحي الخاص بالأنبياء، والتكليم بواسطة الرسول الملكي. وأشار إلى أقسام التكليم والعلاقة بينه وبين الوحي وهما قسمان العام وهو إيصال المراد بطرق متعددة والمذكور في سورة الشورى فيدخل فيه الوحي، والخاص وهو التكليم بلا واسطة والمذكور في حق موسى عليه السلام في سورة النساء فكان قسيما للوحى. وتطرق إلى الأدلة على تكليم الله تعالى لموسى عليه السلام، ومنها ما جاء في القرآن الكريم في (سورة الأعراف، آية 144)، ومن أدلة السنة حديث المحاجة بين موسى وآدم عليهما السلام. وعرض الأقوال في مسألة المخصوص بالتكليم؛ حيث اختلف أهل العلم في هذا على قولين الأول أن هذا خاص بموسى عليه السلام دون غيره من الرسل، والثاني أن التكليم ليس خاصا بموسى عليه السلام بل يشاركه فيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والراجح أن اختصاص موسى عليه السلام بهذه الفضيلة على ما جاء في القول الأول لقوة الأدلة ووضوحها. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ظواهر النصوص تدل على اختصاص موسى عليه السلام بهذا التكليم لذلك عرف بــــــــ كليم الرحمن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a الصفات الإلهية |a صفة الكلام |a موسى عليه السلام |a الأنبياء والرسل |a علم العقيدة | ||
| 773 | |4 الادب |4 علم اللغة |6 Literature |6 Linguistics |c 020 |e Journal of Arabic Studies |f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ |l 004 |m ع46, مج4 |o 0824 |s مجلة الدراسات العربية |v 046 |x 1110-6689 | ||
| 856 | |u 0824-046-004-020.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1375685 |d 1375685 | ||
عناصر مشابهة
-
عيسي علية السلام: رسالته، دعوى البنوة، دعوة الألوهية
بواسطة: المزجاجي، أحمد بن داود منشور: (2002) -
نماذج قرآنية
بواسطة: السديري، البندري بنت خالد بن براك منشور: (2014) -
تأملات قرآنية ( من نبأ موسي وفرعون )
بواسطة: العماري، حمد بن عبدالله منشور: (2006) -
المسائل العقدية في قصة الخضر عليه السلام المتعلقة بالنبوات
بواسطة: الفيفى، نادية بنت حسن بن محمد منشور: (2020) -
حال الخضر وما في قصته مع نبي الله موسى من دروس وعبر
بواسطة: السحيباني، علي بن عمر بن محمد منشور: (2011)
