ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مقامات روحية:>مارك

مقامات روحية: تجليات الحب الذي لا ينتهي

المصدر: إبداع - الإصدار الرابع
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، محمد السيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ismail, Mohamed El-Sayed
المجلد/العدد: ع36
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: أغسطس
الصفحات: 124 - 125
رقم MD: 1381296
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التصوف الإسلامي | الثقافة الروحية | الأدب العربي | الفلسفة الدينية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 02104nam a22002057a 4500
001 2132576
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a إسماعيل، محمد السيد  |g Ismail, Mohamed El-Sayed  |e مؤلف  |9 73508 
245 |a مقامات روحية:  |b تجليات الحب الذي لا ينتهي 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2022  |g أغسطس 
300 |a 124 - 125 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e عرض المقال مقامات روحية تجليات الحب الذي لا ينتهي. كان ابن تيمية عمدة مهاجمي الصوفية وتبعه تلامذته في ذلك لكنه عاد وعدل من موقفه كثيرا، ويرى الغزالي أن هناك تناقض بين العقل والوجدان ويرى أنهما متكاملان، حيث تختلف أداة الفلاسفة وهي العقل عن أداة المتصوفة وهي القلب. وأشار إلى ثورة الروح، لا يرتبط التصوف بالتخلف أو اللاعقل اللهم إلا عند القليل جدا من الطرق الصوفية، فالمعروف أن أغلب هذه الطرق قد قامت بدور كبير في نشر الدين الإسلامي عبر القارات، وتعتبر الصوفية ثورة روحية، ليس على مستوى الحضارة الإسلامية، ولكن على مستوى الحضارات العالمية. واختتم المقال بالإشارة إلى الصوفية، فهي ليست دروشة أو هروبا، وانه حركة روحية مضادة لشيوع المادية التي حولت الناس إلى وحوش ضارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a التصوف الإسلامي  |a الثقافة الروحية  |a الأدب العربي  |a الفلسفة الدينية 
773 |4 الادب  |6 Philosophy  |c 042  |l 036  |m ع36  |o 1404  |s إبداع - الإصدار الرابع  |v 000 
856 |u 1404-000-036-042.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1381296  |d 1381296 

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.