العلاقة بين العلوم الطبيعية والإلحاد: "ريتشارد دوكينز" أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Relationship between Natural Sciences and Atheism: "Richard Dawkins" as a Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة دمشق للعلوم القانونية |
| الناشر: | جامعة دمشق |
| المؤلف الرئيسي: | وردة، عمر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Warda, Omar |
| مؤلفين آخرين: | القارى، حسان راغب (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج3, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1 - 21 |
| ISSN: |
2789-7621 |
| رقم MD: | 1383572 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
العلم | الإيمان | الإلحاد | دوكينز | Science | Faith | Atheism | Dawkins
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04809nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2134910 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |9 731522 |a وردة، عمر |e مؤلف |g Warda, Omar | ||
| 245 | |a العلاقة بين العلوم الطبيعية والإلحاد: |b "ريتشارد دوكينز" أنموذجا | ||
| 246 | |a The Relationship between Natural Sciences and Atheism: |b "Richard Dawkins" as a Model | ||
| 260 | |b جامعة دمشق |c 2023 |g يونيو | ||
| 300 | |a 1 - 21 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يرتكز الإلحاد المعاصر في منهجه على فكرة العلموية، والتي تزعم بأن العلم الطبيعي وحده كاف للكشف عن حقائق الأشياء، وأن لا حقيقة أو معنى أو هدف كامن وراء ما يكشفه العلم التجريبي، وأن الدين أو التصوف أو الميتافيزيقيا هي أشكال من الظلامية التي تتعارض مع المنهج العلمي. وهذا ما يؤكده دوكينز باستمرار وبقوة، حيث يفترض تحالفا دائما بين العلوم والإلحاد، من خلال اللجوء إلى العلوم الطبيعية، وخاصة علم الأحياء التطوري. إلا أن نقاد موجة "الإلحاد الجديد، يصرون على ما تنطوي عليه من تناقض متأصل، وخاصة إصرارها على أهمية "الدليل"، فبينما يقدم الإلحاد باعتباره الاستنتاج المنطقي الوحيد الممكن، من سلسلة المقدمات البديهية، ينبه كثير من فلاسفة العلم، على أن أساسه النهائي هو في الواقع استدلالي، وبالتالي فهو مسألة غير مؤكدة، فقد فحص الآخرون الأدلة نفسها وتوصلوا إلى استنتاجات مختلفة. وأصبح من السائد في أوساط المجتمع العلمي، أن المنهج العلمي المجرد لا يمكن أن يفصل في مسألة وجود الله، وأن الإلحاد العلمي مضطر إلى إحداث قفزة من اللاإرادية إلى الإلحاد، وأن الذين يؤمنون بالله إنما يصلون إلى استنتاجاتهم الدينية، استنادا إلى أسباب أخرى، فالعلم المجرد يلائم الرؤية الكونية والدينية، وهو قادر على استيعاب كل من وجهات النظر الإيمانية والإلحادية على حد سواء. |b Contemporary atheism is based in its approach on the idea of scientism, which claims that natural science alone is sufficient to reveal the facts of things, and that there is no truth, meaning or purpose behind what experimental science reveals,and that religion, mysticism, or metaphysics are forms of obscurantism that contradict the scientific method. This is what Dawkins asserts constantly and forcefully, as he assumes a permanent alliance between science and atheism, by resorting to the natural sciences, especially evolutionary biology. However, critics of the "new atheism" wave insist on its inherent contradiction, especially its insistence on the importance of 'evidence'. While atheism is presented as the only possible logical conclusion, from a series of axiomatic premises, many philosophers of science have alerted that its basis The final is in fact inferential, and therefore an uncertain matter, others have examined the same evidence and come to different conclusions. It has become prevalent among the scientific community that the abstract scientific method cannot separate the issue of the existence of God, and that scientific atheism is compelled to make a leap from agnosticism to atheism, and that those who believe in God only reach their religious conclusions based on other reasons,so abstract science It fits a cosmological and religious view, and is capable of accommodating both theistic and atheistic viewpoints alike. | ||
| 653 | |a الذات الإلهية |a المعتقدات الدينية |a علم الأحياء |a العلوم الطبيعية |a دوكينز، كلينتون ريتشارد | ||
| 692 | |a العلم |a الإيمان |a الإلحاد |a دوكينز |b Science |b Faith |b Atheism |b Dawkins | ||
| 700 | |9 463822 |a القارى، حسان راغب |e م. مشارك |g Al-Qari, Hassan | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 005 |e Damascus University journal for legal sciences |f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ Dimašq li-l-ʿulūm al-qānūniyyaẗ |l 002 |m مج3, ع2 |o 2468 |s مجلة جامعة دمشق للعلوم القانونية |v 003 |x 2789-7621 | ||
| 856 | |u 2468-003-002-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1383572 |d 1383572 | ||
عناصر مشابهة
-
جدلية العلاقة بين الخفاء الإلهي والإلحاد بين جون شيلينبرج وباول موسر: دراسة مقارنة في فلسفة الدين
بواسطة: عبدالرازق، علي محمد عليان منشور: (2022) -
الفصل بين الإيمان والإلحاد
بواسطة: غباش، حلا كاظم سلومي منشور: (2017) -
الكتابات الغربية والعلاقة بالعدمية والدين: ما الذى ينبغي أن ندركه
بواسطة: مرزاق، عبدالقادر محمد منشور: (2018) -
علم الأحياء والقرآن الكريم الحلقة الثانية
بواسطة: الندوي، شهاب الدين منشور: (1987) -
الإلحاد المعاصر: تاريخية الظاهرة وتبلور المصطلح
بواسطة: قبايلي، أحمد منشور: (2021)
