ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرؤية الدلالية للعالم عند توشيهيكو إيزوتسو: قراءة على أسس هرمنيوطيقية

العنوان بلغة أخرى: The Semantic Vision of the World for Toshihiko Izutsu: A Reading on Hermeneutical Bases
المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: جدوع، شفق يوسف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jadoua, Shafak Youssif
المجلد/العدد: ع102
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: حزيران
الصفحات: 193 - 216
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 1389647
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدلالة | الرؤية للعالم | توشيهيوكو إيزوتسو | مناهج النقد الحديثة | الهرمنيوطيقا | التأويلية | Semantic | View of the World | Toshihiko Izutsu | Modern Criticism Methods | Hermeneutics
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04357nam a22002297a 4500
001 2140019
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a جدوع، شفق يوسف  |g Jadoua, Shafak Youssif  |e مؤلف  |9 441981 
245 |a الرؤية الدلالية للعالم عند توشيهيكو إيزوتسو:  |b قراءة على أسس هرمنيوطيقية 
246 |a The Semantic Vision of the World for Toshihiko Izutsu:  |b A Reading on Hermeneutical Bases 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب  |c 2023  |g حزيران 
300 |a 193 - 216 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يسائل البحث أحكام عدد من دارسي المفكر واللغوي الياباني توشيهيكو إيزوتسو، والمطلعين على منجزه من العرب ممن نسبوه إلى الدرس الهرمنيوطيقي، بعد ما غلب على بعض تلك الأحكام طابع التسرع، ليصدر بعضها الآخر عن تبنيها من دون تدقيق، من أجل ذلك يحاول البحث الإجابة عن سؤال رئيس مفاده: ما الذي يدعو إلى عده هرمنيوطيقيا؟ وما الذي يوحي لقارئ منجزه بتلك النسبة في الوهلة الأولى؟ ولإثبات تلك النسبة أو نفيها فإزاء أسس أي من مراحل الهرمنيوطيقا يقرأ ما تركه؟ وللإجابة قرأ البحث ما وضعه إيزوستو قراءة أولى لأسسه النظرية والمنهجية في ضوء مرجعياته الذهنية، ثم ثانية على أسس ما استندت إليه المرحلة الفلسفية من تاريخ الهرمنيوطيقا ممثلة بعلميها الكبيرين مارتن هيدجر (1889-1976م) وتلميذه هانز جورج غادامير (1900-2002م)، وقد اختط البحث لمساره سبيلا من شقين مما يخص موضوع البحث ويتعلق بتساؤله الأساسي، أما الشق الأول فتعريفي ذهب باتجاه التعريف بالدال أولا من سيرة إيزوستو، وأما الآخر فمقارن تحليلي ذهب باتجاه الدال من منجزه في سياق عرضه على الأسس التي قامت عليها الهرمنيوطيقا الفلسفية  |b The paper questions the judgements of a number of scholars who studied the Japanese thinker and linguist Toshihiko Izutsu, and of Arabs familiar with his achievement, who considered him hermeneutical, after some hasty judgments, and the other judgements issued by adopting them without scrutiny, for this the research tries to answer a basic question: why is his achievement considered hermeneutics? And what inspires the reader of his achievement at first glance? In order to prove or deny this description, according to which hermeneutics foundation stages should one read his achievement? In order to answer this, the paper reads what Izutsu writes in a first reading of its theoretical and methodological foundations in the light of his intellectual background, and then again on the foundations of what the philosophical stage in the history of hermeneutics relied on, represented by its two great scholars Martin Heidegger (1889-1976) and his student Hans-Georg Gadamer (1900-2002). The paper chooses a two-part approach, which is related to the subject of the research paper and its main question. As for the first part, it defines the signifier first from the biography of Izutsu. The second is contrastive and analytical, comparing his achievement to the foundations of philosophical hermeneutics 
653 |a علم الدلالة  |a الدرس الهرمنيوطيقي  |a التفكير الفلسفي  |a علم الوجود 
692 |a الدلالة  |a الرؤية للعالم  |a توشيهيوكو إيزوتسو  |a مناهج النقد الحديثة  |a الهرمنيوطيقا  |a التأويلية  |b Semantic  |b View of the World  |b Toshihiko Izutsu  |b Modern Criticism Methods  |b Hermeneutics 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 008  |e Mustansiriyah Journal of Arts  |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ  |l 102  |m ع102  |o 0167  |s مجلة آداب المستنصرية  |v 000  |x 0258-1086 
856 |u 0167-000-102-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1389647  |d 1389647