| LEADER |
05004nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2142439 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/QARTS.2022.95639.1230
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمد، أحمد مرتاح إبراهيم
|g Mohamed, Ahmed Mertah Ebrahem
|e مؤلف
|9 689198
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاه النقدي لمفهوم اللذة في محاورات أفلاطون
|
| 246 |
|
|
|a The Critical Attitude of the Concept of Pleasure in Plato's Dialogues
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2021
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 423 - 488
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر اللذة إحدى متطلبات الإنسان بشكل عام؛ حيث يسعى كل فرد جاهدا في سبيل تنوع خبراته، الوصول إلى اللذة. وقد تناول أفلاطون هذا المفهوم بالشرح والتحليل في محاوراته المختلفة، وجاء البحث بعنوان "الاتجاه النقدي لمفهوم اللذة في محاورات أفلاطون"، ودرست فيه مفهوم اللذة وطبيعتها من خلال المحاورات الأفلاطونية، وكيف كان أفلاطون ناقدا لمذهب اللذة المتطرف، الذي يجعل اللذة غاية الحياة ومعيارا للقيم، بل ومقياس الأحكام الخلقية كلها. كما وضحت كيف تطور مفهوم أفلاطون عن اللذة في محاوراته المتأخرة عنه في محاوراته المبكرة، فكان الخير في محاوراته المبكرة لا يربطه باللذة، بل كان دائم الفصل بين اللذة والخير؛ من أجل الوصول إلى قمة السعادة تلك التي تمثل عنده لحظة اتصال الإنسان بالحقيقة القصوى، إلا أنه جاء في محاوراته المتأخرة وكان أكثر موضوعية واتزانا؛ إذ أعطى للذة دورا مهما في عملية اتزان الفرد جسديا ونفسيا. كما درست علاقة اللذة بالألم عند أفلاطون، وعلاقتها بقوى النفس وأنظمة الحكم؛ إذ أكد أفلاطون أن حياة اللذة مدعاة للشقاء؛ لأنها لا تقف عند حد معقول، ورغم قبول أفلاطون للذة وجعلها مكونا ضروريا مهما من مكونات الحياة البشرية، إلا أن هذا لا يمثل إذعانا لمذهب اللذة؛ حيث رفضه أفلاطون رفضا قاطعا في محاوراته المختلفة، وانهالت عليه سهام نقده، فعلى حين يعتبر فلاسفة اللذة أن اللذة هي الدافع الوحيد للسلوك البشري، إلا أن أفلاطون جعلها إحدى الدوافع وليست الدافع الوحيد للسلوك البشري.
|b Generally speaking, pleasure is one of the requirements for whose sake man varies his experiences. Plato dealt with this concept through explanation and analysis in his various dialogues. Accordingly, the paper is entitled: "The Critical Attitude of the Concept of Pleasure in Plato’s Dialogues." This paper discusses the concept and nature of pleasure through the Platonic dialogues, pointing out how Plato was a critic of the extremist pleasure doctrine that makes pleasure the ultimate end of life and the measure for both values and moral judgments. It also explains how Plato's concept of pleasure developed in his later dialogues than in his early ones that distinguish between good and pleasure in order for man to reach the peak of happiness upon his connection with the ultimate truth. However, in his later dialogues, Plato speaks with more objectivity and balance, giving pleasure an important role in the process of balancing the individual physically and psychologically. Also, I discussed the relationship Plato sees between pleasure and pain, self-control, and rule systems. Plato claims the pleasure should be controlled; otherwise it might lead to despair in search for the infinite. Plato was heavily criticized for his views. While many philosophers believe that pleasure is the only motive for human behavior, Plato believes it to be not the single one.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a المحاورات الأفلاطونية
|a مذهب اللذة
|a السلوكيات البشرية
|
| 692 |
|
|
|a اللذة
|a الخير
|a الألم
|a الحكمة
|a السعادة
|b Pleasure
|b Good
|b Pain
|b Wisdom
|b Happiness
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 061
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 053
|m ع53
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-053-061.pdf
|n https://qarts.journals.ekb.eg/article_215170.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1392119
|d 1392119
|
