ظاهر القرآن بين جمهور المفسرين وأصحاب التأويل الغربي "الهرمنيوطيقا": دراسة تأصيلية نقدية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Ostensible Meaning of the Holy Qur'an among the Audience of Islamic Interpreters and Western Interpreters: Theoretical and Practicalstudy |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |
| المؤلف الرئيسي: | شلبي، محمد أحمد محمود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shalabi, Mohamed Ahmed Mahmoud |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الصفحات: | 89 - 172 |
| ISSN: |
2537-1029 |
| رقم MD: | 1397315 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الظاهر | التأويل | الحداثة | الهرمنيوطيقا | جمهور المفسرين
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07077nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2147675 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a شلبي، محمد أحمد محمود |g Shalabi, Mohamed Ahmed Mahmoud |e مؤلف |9 248213 | ||
| 245 | |a ظاهر القرآن بين جمهور المفسرين وأصحاب التأويل الغربي "الهرمنيوطيقا": |b دراسة تأصيلية نقدية | ||
| 246 | |a The Ostensible Meaning of the Holy Qur'an among the Audience of Islamic Interpreters and Western Interpreters: |b Theoretical and Practicalstudy | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |c 2020 | ||
| 300 | |a 89 - 172 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يهدف البحث إلى تحرير مفهوم التأويل عند جمهور المفسرين مقارنة بأصحاب المدرسة الحداثية الذين انحرفت نظرتهم إلى هذا المفهوم، كما يهدف بيان الآثار المترتبة على التأويل الفاسد المبني على تجاوز الأوضاع اللغوية المقررة في فهم النصوص. وقد اتبعت في هذ البحث المنهج التحليلي النقدي، وقد تعرضت فيه لبيان موقف جمهور المفسرين من التعامل مع ظاهر القرآن في مقابل بيان موقف أصحاب مدرسة التأويل الغربي، وفي سبيل ذلك قمت ببيان المراد بظاهر القرآن وحكم العمل به عند الأصوليين والمفسرين، ثم ذكرت طرفا من أقوال المفسرين التي تعد قواعد وأسسا للتعامل مع ظاهر القرآن، وأردفت ذلك بذكر نماذج للعمل بظاهر القرآن من واقع كتب التفسير، ثم تعرضت لمصطلح التأويل ومعناه وشروطه وضوابطه عند الأصوليين والمفسرين، مع ذكر نماذج للتأويل المنضبط عند المفسرين، ليكون ذلك تأصيلا لمادة البحث وفكرته التي يدور عليها. كما تعرضت لمدرسة التأويل الغربي (الهرمنيوطيقا) واتجاهها في التعامل مع ظاهر القرآن الكريم، وقد عرفت بتلك المدرسة، وبينت الأسس والركائز التي اعتمدت عليها في التعامل مع ظاهر القرآن، مثل: القول بموت المؤلف، وانعدام القراءة البريئة، والتعامل مع النص على أساس الرموز، وأن الأصل في الكلام هو التأويل، وأن معاني النصوص غير متناهية، بل هي نسبية باعتبار كل قارئ، وأن هناك فجوات وفراغات في النصوص يملأها القارئ بما يشاء، وقد بينت محل الخلل في كل ذلك، وبينت أن الغرض من وراء هذه المناهج ليس إلا نزع القداسة عن النص القرآني الكريم، وإحداث قطيعة كبرى مع التراث التفسيري بهضمه وإهالة التراب عليه، وكانت أهم النتائج التي توصلت إليها هي أن العمل بالظاهر هو الأصل ما لم تدع الحاجة إلى الخروج عنه، وأن للتأويل ضوابط حاكمة تعصم العقل من الشطط في التأويل، وأن فروقا شاسعة بين مفهوم التأويل عند المسلمين وعند أصحاب التأويل الغربي الحداثي الذين اعتمدوا على ركائز واهية لا تثبت أما النقد الفاحص، وقد أوصى الباحث بضرورة التوعية المستمرة بالفكر الحداثي ورموزه والتنبيه على انحرافاتهم الفكرة في كل معاهد العلم والمعرفة، وأن يتم تناول أفكارهم والرد عليها في مؤلفات وأطروحات علمية. |b Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon our prophet Muhammad, his family, companions, and those who followed them with charity until the Day of Judgment. This is a summary of a research entitled: «The ostensible meaning of the Holy Qur'an among the audience of Islamic interpreters and Western interpreters Theoretical and practical study », and was exposed to indicate the position of the public Islamic interpreters to deal with the ostensible meaning of the Qur'an versus the position of the owners of the school of Western interpretation, and In this regard I made a statement intended to manifest the Qur'an and the rule of act of fundamentals and interpreters, And then mentioned some of the sayings of the Islamic interpreters, which are the bases and rules for dealing with the manifest the Qur'an, and I followed this by mentioning the models of the acting of the ostensible meaning of the Qur'an from the books of interpretation, and then subjected to the Concept (taawail) interpretation and its meanings, conditions and controls of the fundamentalists and interpreters, with examples of the disciplined (taawail)interpretation of interpreters, to be the basis of the research material and idea that revolves around it. In the second part of the research, the Western (taawail) Interpretation School (Hermeneutica) and its direction in dealing with the manifest of the Holy Quran, and I illustrated this school, the foundations and pillars on which it relied on dealing with the manifest of the Qur'an, such as the death of the author, the lack of innocent reading, On the basis of symbols, and that the origin of speech is (taawail)interpretation, and that the meanings of texts are endless, but are renewed by readers renewed, relative to each reader, and that there are gaps in the text fills by the reader what he wants, and that a big difference between the meaning of the text and its significance,I illustrated The problem in each of these bases, and I have been explained that the purpose behind these Approaches is only to remove holiness from the Holy Qur'an's text, and conducive a major break with the interpretive heritage and throwing soil on it, and then sealed search a set of results that emerged from the research in this dangerous vital topic. | ||
| 653 | |a ظاهر القرآن |a جمهور المفسرين |a تفسير القرآن |a الهرمنيوطيقا | ||
| 692 | |a الظاهر |a التأويل |a الحداثة |a الهرمنيوطيقا |a جمهور المفسرين | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 003 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta |l 012 |m ع12 |o 2102 |s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا |v 000 |x 2537-1029 | ||
| 856 | |u 2102-000-012-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1397315 |d 1397315 | ||
عناصر مشابهة
-
هرمنيوطيقا ترجمة القرآن: الكلام الإلهى بين نقل المترجم وفهم المتدبر
بواسطة: حيدر، محمود منشور: (2020) -
منزلة التأويل فى منهج البحث العلمى: نقد العقلانية الملتبسة بين الباحث والمبحوث فى التفكير الغربى
بواسطة: عبدالله، عمر الأمين أحمد منشور: (2020) -
نقد هرمنيوطيقا العقل الأدنى
بواسطة: حيدر، محمود منشور: (2020) -
الهرمنيوطيقا المبتورة: نقد استقراء النص الدينى عند نصر حامد أبو زيد
بواسطة: ماجد، أحمد منشور: (2020) -
هرمنيوطيقا الشفاهة: نقد براءة الحداثة من الأصول اليونانية للتأويل
بواسطة: أحمد، عزيزة عبدالمنعم صبحي منشور: (2020)
