العنوان بلغة أخرى: |
Hadiths of Heaven and Hell in the Two Sahihs |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | العثيم، نوف بنت محمد بن صالح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Othaim, Nof Mohammed Saleh |
المجلد/العدد: | مج13, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الصفحات: | 1511 - 1542 |
DOI: |
10.33843/1152-013-003-062 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1406626 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
السنة النبوية | الجنة | النار | أحاديث | بلاغة | Sunnah | Heaven | Hell | Hadiths | Rhetoric
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06027nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2155982 | ||
024 | |3 10.33843/1152-013-003-062 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 430064 |a العثيم، نوف بنت محمد بن صالح |e مؤلف |g Al-Othaim, Nof Mohammed Saleh | ||
245 | |a المفردة في أحاديث الجنة والنار في الصحيحين: |b دراسة بلاغية | ||
246 | |a Hadiths of Heaven and Hell in the Two Sahihs | ||
260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2023 | ||
300 | |a 1511 - 1542 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a للسنة النبوية مكانة عالية في الإسلام، فهي المصدر الثاني للتشريع، ومدارسة بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقتضيات محبته، والوقوف على أحد أركان الإيمان الذي يتعلق باليوم الآخر والثواب والعقاب هو أمر غيبي لا يعلم عنه أحد إلا من خلال الكتاب والسنة، ونحن مطالبون بالإيمان بهذا الأمر الغيبي، ونصوص السنة رسمت فيها صور فنية مختلفة، تعرض مشاهد الجنة والنار، وهي نظم أسلوبي يعلم ويوجه، وإيقاع بديعي يضفي جمالاً ورونقاً؛ يحفزنا نحو الاجتهاد في طلب الجنة، ويزهدنا في كل ما يبعدنا عنها، ولذلك اخترت دراسة ألفاظ الجنة والنار في الصحيحين، وقد أقمت البحث على تمهيد، وفصلين، وخاتمة. تحدثت في التمهيد عن بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم وتفوقها على البيان البشري، وخصائص الحديث النبوي، وخصائص أسلوبه صلى الله عليه وسلم، كذلك تحدثت عن صفات معانيه، ثم تناولت في الفصل الأول المفردة في أحاديث الجنة والنار، وكان في مبحثين الأول تحدثت فيه عن اختيار اللفظة المفردة من حيث مادتها، وفي المبحث الثاني درست اللفظة المفردة من حيث هيئتها. هذا الخطاب التعليمي كان نقطة تحول في تاريخ البشرية جمعاء، ومما هو جدير بالذكر أن نكون على علم بأن أثر دعوته وخطابه لا يقف عند توحيد الله، وإصلاح المجتمع والأخلاق وإقامة شعائر الدين، بل يمتد أثر هذا الخطاب ليشمل إصلاح المنطق، وأداء البيان على الوجه السديد، والسمت الحسن فالحديث النبوي إنما جاء على الأسلوب المعتاد للعرب في التخاطب، وإن كان قد ارتقى في سلم البيان والبلاغة إلى أعلى طبقات البلاغة البشرية، فبلاغة النبي صلى الله عليه وسلم تقع على القنطرة الواصلة بين إعجاز القرآن وبلاغة البلغاء. |b The Sunnah of the Prophet has a high position in Islam, as it is the second source of legislation, and studying the statement of the Messenger of God is one of the requirements of his love, and standing on one of the pillars of faith that relates to the Last Day and reward and punishment is an unseen matter that no one knows about except through the Book and the Sunnah, and we are required to believe in this matter The unseen, and the texts of the Sunnah, in which various artistic images were drawn, showing scenes of heaven and hell, and they are stylistic systems that teach and direct, and an exquisite rhythm that adds beauty and elegance. It motivates us towards diligence in seeking Paradise, and makes us renounce everything that keeps us away from it. Therefore, I chose to study the words of Paradise and Hell in the Two Sahihs, and I based the research on an introduction, two chapters, and a conclusion. In the preamble, I talked about the eloquence of the Messenger and its superiority over human eloquence, the characteristics of the Prophet's hadith, and the characteristics of his style. I also talked about the qualities of its meanings, then in the first chapter I dealt with the singular in the hadiths of Heaven and Hell, and it was in two chapters, the first in which I talked about choosing the singular word in terms of its substance In the second topic, I studied the single word in terms of its form. This educational discourse was a turning point in the history of all mankind, and it is worth mentioning that we should be aware that the impact of his call and his discourse does not stop at uniting God, reforming society and morals, and establishing the rituals of religion. The good and the good, the hadith of the Prophet came according to the usual style of the Arabs in communication, and if it had ascended in the ladder of eloquence and eloquence to the highest layers of human eloquence, then the eloquence of the Prophet, may God's prayers and peace be upon him, lies on the bridge between the miraculousness of the Qur'an and the eloquence of the eloquent. | ||
653 | |a السنة النبوية |a الأحاديث النبوية |a البلاغة النبوية | ||
692 | |a السنة النبوية |a الجنة |a النار |a أحاديث |a بلاغة |b Sunnah |b Heaven |b Hell |b Hadiths |b Rhetoric | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 التاريخ |6 Humanities, Multidisciplinary |6 History |c 062 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج13, ع3 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 013 |x 2227-2895 | ||
856 | |u 1152-013-003-062.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1406626 |d 1406626 |