الفلسفة التحليلية ؛ اللغوية والأخلاقية في فكر سحبان خليفات
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | جرار، أماني غازي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع414 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | تموز |
| الصفحات: | 22 - 26 |
| رقم MD: | 1410682 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03565nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2159740 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 203048 |a جرار، أماني غازي |e مؤلف |g Jarrar, Amani Ghazi | ||
| 245 | |a الفلسفة التحليلية ؛ اللغوية والأخلاقية في فكر سحبان خليفات | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2023 |g تموز | ||
| 300 | |a 22 - 26 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e تناول المقال الفلسفة التحليلية؛ اللغوية والأخلاقية في فكر سحبان خليفات. وأشار إلى تقديمة رؤية فلسفية في مفهوم النقد الحضاري من منظور ثلاثي الأبعاد؛ فلسفي، وأخلاقي، ولغوي، مستخدماً بذلك أسلوب التحليل اللغوي في محاولة فهمه لفلسفة الأخلاق من منظور عدد من فلاسفة الغرب، مشيرًا إلى طرحه من جديد رؤية لأثر الفلسفة الغربية على الواقع الفكري العربي، محاولاً الاستفادة من فكر الغرب ونقده من منظور الفكر العربي في الإجابة عن المشكلات الأخلاقية والتحديات المختلفة لهذا الواقع وآفاقه في ظل عالم متغير فكرياً. وأوضح تقديمه مشروعاً فلسفياً تمحور حول فلسفة التحليل اللغوي والفلسفة الأخلاقية، مؤكدًا على اعتباره من المفكرين العرب القلائل الذين اشتبكوا مع الإشكاليات الفلسفية المرتبطة باللغة. وبين أن الحبكة التي تلتقي عندها جميع التيارات التحليلية اللغوية هي فلسفة النمساوي (لودفيج فتجنشتين). وتطرق إلى أن منظومات الأخلاق لا يمكن النظر إليها بوصفها منظومات عقلانية، وذلك لأن مفاهيم الأخلاق لا يمكن إثباتها عن طريق العقل. وأكد على وجود شواهد كثيرة تدل على أن المنفعة من المنظور الخلقي موضوعية، وليست وليدة الشهوة والهوى الفردي. وأشار إلى أن الحضارة تولد في اللحظة التي تستيقظ فيها روح كبيرة. وتحدث عن الحدسية الرياضية؛ حيث ميز أن تاريخ المذهب الحدسي الرياضي، مر بين مرحلتين الأولى هي المرحلة التقليدية عند ديكارت. واختتم المقال بالإشارة إلى انتهاء المطاف بالمفكر الأخلاقي سحبان خليفات والذي بدأ باحثاً في المنظور الأخلاقي في الفكر العربي مروراً بالتحليل اللغوي انتهاًء بالفكر الأخلاقي من جديد مستوعباً بذلك الفكر الغربي في الأخلاق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024 | ||
| 653 | |a التحليل اللغوي |a فلسفة الأخلاق |a خليفات، سحبان، ت. 2012 م. |a الأفكار الفلسفية | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 007 |e Afkar |l 414 |m ع414 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-414-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1410682 |d 1410682 | ||
عناصر مشابهة
-
المدرسة اللغوية في الأخلاق : دراسة نقدية للإتجاه الإنجليزي المعاصر في الميتا - أخلاق
بواسطة: خليفات، سحبان محمود الحمدان منشور: (1973) -
نقاط الضعف في التحليل اللغوي
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1985) -
نقاط الضعف في التحليل اللغوي
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (2005) -
ميتافيزيقا العلو والطبيعة في فلسفة أبي العلاء المعري
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1984) -
المسؤولية وفكرة النسق
بواسطة: خليفات، سحبان محمود منشور: (1981)
