| LEADER |
04467nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2163487 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-038-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a البطاح، فاطمة بنت عبدالله
|g Al-Battah, Fatima bint Abdullah
|e مؤلف
|9 82636
|
| 245 |
|
|
|a قاعدة:
|b كل إتلاف من باب المصلحة ليس بتضييع: دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Jurisprudential Principle:
|b "Every Destruction within the Context of Benefit is Not a Waste": An Applied Originalizing Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2023
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 148 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث قاعدة :" الإتلاف من باب المصلحة ليس بتضييع"، إذ لم تفرد هذه القاعدة بالبحث بصورة مستقلة من الناحيتين التأصيلية، والتطبيقية، على الرغم من أهميتها إذ ترتبط بعلم أصول الفقه من خلال النظر في المصالح المبنية على مقاصد الشريعة، ومراميها الكبرى، ثم إنها قاعدة واسعة الدلالة فقهيا؛ حيث صيغت بإيجاز مع تعدد مشمولاتها الفقهية، وقد تمت دراستها تأصيلا: من خلال بيان معناها، وسماتها، وشروطها، وأدلتها من القرآن، والسنة، وصلتها بغيرها من القواعد، وتطبيقا: بذكر نموذج تطبيقي لمسألة فقهية يمثل النظر المصلحي أحد أدلتها، مع ذكر عدد من الفروع الفقهية القابلة للتخريج على القاعدة. وقد توصل البحث إلى نتائج أهمها: أن صياغة الإمام الخطابي للقاعدة صياغة محكمة موجزة قريبة من الكليات الفقهية. وأن القاعدة تمثل بمفهومها ودلالتها استثناء من الأصل العام: "الشرع ينهى عن إضاعة المال"، ومن القاعدة الفقهية: "من أتلف شيئا فعليه ضمانه". وقد أتبع الباحث المنهجين الاستقرائي والتحليلي.
|b This article aims to study the jurisprudential principle: “every destruction within the context of benefit is not a waste”, as this principle has not been specifically researched hitherto from both originalizing and applied perspectives. Its importance lies in its relevance to the science of the jurisprudence foundations through considering the benefits related to the objectives of Sharia, and its great purposes. Further, it is a principle with a very wide jurisprudential connotation due to having a succinct wording with various jurisprudential contents. It was studied in terms of origination: through the explanation of its connotations, attributes, conditions, proofs from the Holy Qur'an and the Sunna, and its relation to other jurisprudential Maxims. However, in terms of application, it was studied by citing empirical examples of the jurisprudential issues that manifest the beneficial perspective of one of its proofs, stating that the jurisprudential issues could be derived from the principle. The study concludes with a number of findings, the most important of which are: Imam Al-Khattabi's formulation of this principle is a brief court formulation close to the jurisprudential holistic. The principle represents, in its concept and significance, an exception of the general principle: “law forbids wasting money,” and of the jurisprudential principle: “Whoever damages something must guarantee it”. The study employs the inductive and analytic approach.
|
| 653 |
|
|
|a القواعد الفقهية
|a الفقه الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|a المسائل الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a الإتلاف
|a المصلحة
|a الضمان
|a القواعد الفقهية
|a أصول الفقه
|b Destruction
|b Benefit
|b Assurance
|b Jurisprudential Principles
|b Foundations of Jurisprudence
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 038
|m ع38
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-038-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1414897
|d 1414897
|
