| LEADER |
05288nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0191247 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-024-096-002
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 107655
|a الدواي، عبدالرزاق
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عناصر تصور جديد لإشكالية الثقافة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2006
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a 1- يدرس هذا البحث معالم التطور الذي عرفته إشكالية الثقافة، "Culture"، وبعض المفاهيم المرتبطة بها كما يحلل أبرز الدلالات التي اكتسبها مفهوم ((الثقافة)) حديثا، وأصداء ذلك داخل الثقافة العربية الإسلامية. 2- إن كلمة ((ثقافة)) تستعمل اليوم في الكتابات العربية كترجمة للكلمة الفرنسية "Culture" ولكلمات أخرى قريبة توحد في معظم اللغات الأوروبية، وجميعها مشتقة من أصول لاتينية. يتساءل البحث عن مسوغات هذه الترجمة، وفي هذا السياق يقوم بمقاربة اشتقاقية لتطور مفهوم "Culture" في حقله الأصلي، ولكلمة ((ثقافة)) في اللغة العربية. 3- يثبت البحث أن المعني الحديث لكلمة ((ثقافة)) نشأ في حقل الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. وهو يستخدم في هذا الحقل للدلالة على جميع الفعاليات والممارسات والمهارات، المادية والفكرية والرمزية، التي أبدعها الجنس البشري وطورها عبر مراحل تاريخه الطويل، وتناقلها عبر العصور والأجيال، كما يدرس انتقالات هذا المعني إلى فروع معرفية أخري ومنها الأنثروبولوجيا البنيوية ونظرية التحليل النفسي. 4- يتناول البحث بالتحليل ظاهرة ((المثاقفة)) "Acculturation"، ويكشف عن آليات هذا النوع من التواصل والتبادل الثقافي المتعدد المظاهر بين الأمم والمجتمعات، الذي يتم إما بلغة العلاقات الودية والمسألة وحسن الجوار، وإما بلغة الاحتلال والعنف والإخضاع والهيمنة. 5- كما يرصد مجمل التحولات الدلالية التي طرأت على الخطاب العام عن الثقافة، ابتداء من النصف الثاني من القرن العشرين وصعودا إلى العقود الأخيرة منه، في اتجاه ربطه بمسألة الديموقراطية والتعددية الثقافية، وبثقافة حقوق الإنسان، وبقضايا التحرر والتنمية. وفي هذا الصدد يتساءل عن الأصداء التي خلفتها تلك التحولات في الثقافة العربية المعاصرة، هذه الثقافة التي تظل في نظر الباحث في حاجة إلى استيعاب تلك التحولات وتبني مضامينها؛ لكي تستجيب لمقتضيات التحرر والتقدم والتنمية والانخراط التدريجي في الحداثة. ((مفهوم الثقافة أصبح اليوم بمثابة قاسم مشترك يؤلف بين عناصر عديدة يصعب التكهن مسبقا بوجود علاقة ما تجمعها، لكثرة ما هي بادية للعيان الاختلافات بينها: تصورات عن الحياة والكون والإنسان، سلوكيات بشرية، موضوعات مادية، مهارات وتقنيات، طقوس ورموز دينية، مؤسسات وعادات اجتماعية، آداب وفنون وعلوم، مواقف واستراتيجيات اجتماعية وسياسية. وباختصار إنه يحيل إلى كل ما يمت إلى البشر وعالمهم بصلة؛ مرئيا كان أم غير مرئي، شعوريا كان أم لا شعوريا، مستمرا كان أم عابرا، محليا كان أم عالميا، قديما كان أم حديثا)).
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الاسلامية
|a الثقافة
|a الديمقراطية
|a المفاهيم
|a الدلالة
|a الثقافة العربية
|a اللغة العربية
|a اللغات الاوروبية
|a حقوق الإنسان
|a العلاقات الثقافية
|a النظريات الثقافية
|a المادية
|a الرمزية
|a البنيوية
|a التعددية
|a الانثروبولوجيا
|a التحليل
|a التواصل الثقافي
|a الحرية
|a المجتمعات
|a العلاقات الانسانية
|a الخطاب الثقافي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 096
|m مج 24 , ع 96
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 024
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-024-096-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 14192
|d 14192
|
