| المستخلص: |
تناول هذا البحث موضوع دراسة "الجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء عند الفقهاء"، لا سيما عند أصحاب المذاهب الأربعة، وقد وقع الخلاف بينهم في جواز الجمع بين الصلاتين فيما عدا عرفة ومزدلفة على قولين؛ أحدهما: عدم الجواز وهو مذهب الحنفية، والثاني: جواز الجمع، وفي هذا الرأي ذهب الجمهور. وقد تناول البحث أيضا عرض أدلة الفريقين، مع ذكر وجه الاستدلال منها، ومن ثم الموازنة والمقارنة بينها من أجل بيان الراجح منها، على ما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى. إن طبيعة الموضوع اقتضت أن أقوم بتقسيمه إلى: مقدمة، وتمهيد، ومبحثين وخاتمة. • المقدمة: وتشمل مشكلة الدراسة، أهداف الدراسة، أهمية الدراسة، الدراسات السابقة، منهجية دراسة الموضوع، خطة البحث. • التمهيد: توطئة بين يدي الموضوع. • المبحث الأول: وفيه ثلاثة مطالب: - المطلب الأول: تعريف الجمع لغة واصطلاحا. - المطلب الثاني: الصلوات التي تجمع. - المطلب الثالث: بيان المقصود بالجمع عند الفقهاء. • المبحث الثاني: وفيه ثلاثة مطالب: - المطلب الأول: بيان أدلة القائلين بالجمع والمانعين مع الترجيح، وبيان وجه الدلالة. - المطلب الثاني: الأعذار المبيحة للجمع بين الصلوات: المطر، والسفر، والوحل والطين، والمرض، والخوف. - المطلب الثالث: شروط الجمع. الخاتمة: ووضعت فيها خلاصة ما توصلت إليه في هذا البحث.
Combining the Two Prayers: Zuhr and Asr, and Maghrib and Isha According to the Jurists This research dealt with the matter of “combining the two prayers: Zuhr and Asr, and Maghrib and Isha According to the Jurists especially among the adherents of the four schools of thought. The dispute occurred between them as to the permissibility of combining the two prayers with the exception of Arafat and Muzdalifah, according to two sayings; one of them is that it is not permissible, which is the Hanafi school of thought, and the second is that it is permissible to combine, the majority are advocates of the latter view. The research also dealt with the presentation of the evidence of the two teams, with mentioning the inference from them, and then balancing and comparing them in order to clarify the most appropriate of them insha’Allah. The nature of the subject necessitated that I divide it into: an introduction, a preface, two chapters and a conclusion.
|
