| LEADER |
04383nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2168951 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 613313
|a عبدالحكيم، ياسمين عصام شوقي
|e مؤلف
|q Abdulhakim, Yasmin Essam Shawqi
|
| 245 |
|
|
|a موقف جاستون باشلار من العلاقة بين الإبستمولوجيا وتاريخ العلم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2021
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 207 - 224
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الإبستيمولوجيا تقوم على نقد المعارف العلمية بغية الاطلاع عن أسس هذه المعارف والعلوم ونظرياتها وتبحث في تفسيراتها للظواهر، وكذا الحجج التي تقوم عليها هذه التفسيرات، وهذا بالتركيز على المفاهيم والمقولات الأساسية والطرائق المنهجية التي تم الاعتماد عليها للوصول إلى نتائج يمكن تعميمها، هذا التعميم التي تعارضه جلا الأطروحات الأبستيمية على أساس أن العلم غير ثابت ودائم التطور والتغير، إن العقلانية العلمية عقلانية فلسفية مفتوحة تقوم على يقين مزدوج، فالواقع التجريبي واقع لا محدود، كما أن النظريات ليست سوى تفسيرات مؤقتة، مما يجعلنا نقول أن أساس العقلانية العلمية هو ذلك الحوار الجدلي بين ما هو عقلي وما هو واقعي، فلا وجود لنظرية علمية خالصة، كما لا توجد تجربة علمية مستقلة عن العقل، وإبستمولوجيا باشلار فسرت نشأة العلم وتطوره وفسرت أيضا المعرفة العلمية بصورة عامة، فلا يمكن الحديث عن هذا المشروع الإبستمولوجي دون التطرق إلى فكرة العوائق الإبستمولوجية وعلاقتها بتطور الفكر العلمي الجديدة هذا من جهة، وعلاقتها بالقطيعة الإبستمولوجية من جهة أخرى.
|b Epistemology is based on the criticism of scientific Knowledge in order to find out about the foundations of this Knowledge and science and its theories and search for their interpretations of phenomena, as the the arguments on Which these interpretations are basic concepts and Statements and the methodological methods that have been Relied upon to reach generalized results,this generalized which is strongly opposed by Epistemic theses on the basis that science is not fixed and constantly evolving and changing, scientific rationality is an open philosophical rationality based on double certainty, experimental reality is an unlimited reality, and theories are only temporary interpretations, which makes us say that the basis of scientific rationality is rational and what is realistic, there is no purely scientific theory, just as there is no scientific theory, just as there is no scientific explained the emergence of scienece and its development and also explained scientific knowledge in general, so it is not possible to talk about this epistemological project without addressing the idea Epistemological obstacles and their relationship to the development of this new scientific thought on the one hand,and its relationship to the epistemological rupture on the other.
|
| 653 |
|
|
|a العلوم الإنسانية
|a نظرية المعرفة
|a الفكر الفلسفي
|a فلسفة المعرفة
|a باشلار، غاستون، ت. 1962 م.
|
| 692 |
|
|
|a مفهوم المعرفة
|a مفهوم الإبستمولوجيا
|a إبستمولوجيا باشلار
|a أسس الإبستمولوجيا الباشلارية
|a العوائق الإبستمولوجية
|b The Concept of Knowledge
|b The Concept of Epistemology
|b Paschal Epistemology
|b Foundations of Paschal Epistemology
|b Epistemological Obstacles
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 970
|m مج25, ملحق
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 025
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-025-970-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1421106
|d 1421106
|
