| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى الكشف عن العلاقة بين الرفاهية الروحية وكلا من المشاركة الاجتماعية والصمود النفسي، كما يهدف إلى التعرف على العلاقة بين المشاركة الاجتماعية والصمود النفسي، والكشف عن إمكانية التنبؤ بالمشاركة الاجتماعية والصمود النفسي من خلال الرفاهية الروحية، والتعرف على النموذج البنائي للعلاقات والتأثيرات المباشرة وغير المباشرة والكلية بين الرفاهية الروحية والمشاركة الاجتماعية والصمود النفسي، وكذلك الكشف عن تأثير كل من النوع (ذكور- إناث) وحالة العمل (متقاعد - غير متقاعد) والتفاعل بينهما على مقياس الرفاهية الروحية لدى عينة من المسنين، تكونت عينة الدراسة من (۱۸۳) من الأفراد المسنين بواقع (۹۰) ذكور (۹۳) إناث، و(۱۰۳) متقاعد (۸۰) غير متقاعد، تتراوح أعمارهم من (٦٠-٧٥) عاما بمتوسط حسابي قدره (٦۹,۳۷) وانحراف معياري قدره (۳,۸۹)، وتم تطبيق مقياسي الرفاهية الروحية والمشاركة الاجتماعية (إعداد الباحثة) ومقياس الصمود النفسي إعداد (Xiaonan & Jianxin, 2007) تعريب الباحثة، وباستخدام معامل الارتباط لبيرسون وتحليل الانحدار البسيط وتحليل المسار للنموذج البنائي وتحليل التباين الثنائي، أسفرت نتائج الدراسة عن وجود علاقة ارتباطية موجبة ذات دلالة إحصائية بين الرفاهية الروحية وكلا من المشاركة الاجتماعية والصمود النفسي، ووجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائيا بين المشاركة الاجتماعية والصمود النفسي، كما أشارت نتائج البحث عن إمكانية التنبؤ بالمشاركة الاجتماعية والصمود النفسي من خلال الرفاهية الروحية، وأسفرت النتائج أيضا عن وجود نموذج بنائي يفسر العلاقة بين التأثيرات المباشرة وغير المباشرة والكلية بين الرفاهية الروحية (كمتغير مستقل) والمشاركة الاجتماعية (كمتغير وسيط) والصمود النفسي ( كمتغير تابع)، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق دالة إحصائيا بين الذكور والإناث على مقياس الرفاهية الروحية فيما عدا بعد السلام النفسي فهو دال إحصائيا، وعدم وجود فروق دالة إحصائيا من حيث حالة العمل فيما عدا بعدي معنى الحياة والأنشطة الروحية، أيضا عدم وجود تأثير دال إحصائيا للتفاعل بين النوع وحالة العمل على مقياس الرفاهية الروحية فيما عدا بعد السلام النفسي فهو دال إحصائيا، وقد تم تفسير هذه النتائج في ضوء ما انتهت إليه الدراسات والبحوث السابقة وتقديم عدد من التوصيات والمقترحات البحثية.
|b The research aims to reveal the relationship between spiritual wellbeing and both social participation and psychological resilience. It also aims to identify the relationship between social participation and psychological resilience, reveal the possibility of predicting social participation and psychological resilience through spiritual well being, and identify the structural model of direct and indirect relationships and influences, and the totality between spiritual well-being, social participation, and psychological resilience, as well as revealing the effect of both gender (males - females) and work status (retired – non-retired) and the interaction between them on the measure of spiritual well-being among a sample of elderly people, The study sample consisted of (183) elderly individuals (90) males, (93) females, and (103) retirees (80) non-retirees, ranging in age from (60-75) years, with an arithmetic mean of (69.37) and a standard deviation of (3.89), and the two scales of spiritual well-being and social participation were applied (prepared by the researcher), and the psychological resilience scale prepared by (Xiaonan & Jianxin, 2007) Arabized by the researcher, By using Pearson's correlation coefficient, simple regression analysis, path analysis of the structural model, and two-way analysis of variance, the results of the study resulted in the existence of a positive, statistically significant correlation between spiritual well being and both social participation and psychological resilience, and the existence of a statistically significant positive correlation between social participation and psychological resilience, as well as The results of the research indicated the possibility of predicting social participation and psychological resilience through spiritual well being. The results also resulted in the existence of a structural model that explains the relationship between the direct, indirect, and total effects between spiritual well-being (as an independent variable), social participation (as an intermediary variable), and psychological resilience (as a dependent variable), The results also showed that there are no statistically significant differences between males and females on the spiritual well-being scale, except for the psychological peace dimension, which is statistically significant, and the absence of statistically significant differences in terms of work status, except for the meaning of life and spiritual activities dimensions. Also, there is no statistically significant effect of the interaction between gender. The state of work on the spiritual well-being scale, with the exception of the psychological peace dimension, is statistically significant, These results have been interpreted in light of what previous studies and research have concluded, and a number of recommendations and research proposals have been presented
|
