ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الوصية للوارث:>الوصف

الوصية للوارث: حكمها ومقدارها في ضوء القرآن والسنة

العنوان بلغة أخرى: The Bequest to an Heir: Ruling and Value in Light of the Holy Quran and Sunnah "Traditions"
المصدر: المجلة العربية للنشر العلمي
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: النقيب، حسين عبدالحميد حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Naqeeb, Husain Abdul Hameed
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: كانون الثاني
الصفحات: 340 - 362
ISSN: 2663-5798
رقم MD: 1436113
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
القانون المدني | الأحوال الشخصية | الفقه الإسلامي | القرآن والسنة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوصية | الوارث | التركة | الميراث | Bequest | Heir | Inheritance | Testator’s Estate
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: اختلف العلماء في مسألة الوصية للوارث، فمنعها أكثر العلماء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وابن عمر وابن المنذر وغيرهم، وأجازها جماعة منهم طاووس والضحاك ومسروق والشعبي وأبو مجلز والحسن البصري وعبد الملك بن يعلى وجابر بن زيد وإسحاق بن راهويه والطبري، وقد أدى هذا الخلاف بين العلماء إلى خلاف في القوانين الشرعية المعتمدة في هذه المسألة في البلاد العربية، فأجازها القانون المصري والقانون العراقي، ومنعتها قوانين بقية البلاد العربية كالأردن وفلسطين وسوريا واليمن والجزائر وتونس والمغرب والصومال، وكان من المسلمات عند الجميع منع الزيادة على ثلث التركة في الوصية. وقد تبين من هذه الدراسة أن الذي تنصره الأدلة ويتفق مع مقاصد الشريعة هو القول بجواز الوصية للوارث، وعدم تحديدها بثلث التركة، فلصاحب المال أن يوصي من ماله بما شاء لمن شاء، لكنه موصى بالعمل على تحقيق المصلحة للمحتاجين من الورثة وغيرهم ممن يهمه أمرهم كالإبن الصغير الذي هو في حاجة إلى التعليم والزواج وغيرهما، وكالأخ الكبير المريض الذي هو في حاجة إلى النفقة والعلاج، والمورث موصى أن يعمل في ماله ما فيه صلاح أمر آخرته، فلا يوصي بما فيه إثم.

The Muslim scholars have differed on the issue of the bequest to an heir. Some regarded it as permissible like Tawwoos, Dahhak, Masrook, and Al- Shu’bi. Abu Mujlez, Al- Hassan Al- Basri, Abed Al- Malik Ibn Ya’li, Jaber Ibn Zaid, Isaaq Ibn Rahwiya and Al- Tabari, others firmly prohibited it like Hanafis, Malikis, Shafi’is, Hanbalis, Ibn Umar, Ibn Al- Mundhir and others. Consequently, the pertinent and accredited Sharia laws have become a controversial issue too, especially in the Arab countries. Specifically, both the Egyptian Law and the Iraqi Law considered the issue as permissible, whereas the laws in Jordan, Palestine, Yemen, Algeria, Tunisia, Morocco and Somalia prohibited it, although they all agreed that this bequest shouldn’t exceed 1/3 of the testator’s estate. In this study, the researcher provides a plethora of evidence, which aligns with the Sharia’ intentions, and comes up with the decisive judgement, which is the bequest to an heir is permissible, and that it must not be confined to the 1/3 of the bequest. More clearly, the testators are fully authorized to bequest whatever they own to whoever they wish, provided that they fulfil the interests of the needy heirs and the others of their concern cycle like the minor children, who need to cover their expenses of education, marriage and others, and the elder sick brother who needs to cover the expenses of his subsistence and medication. The testators are also advised to have noble endeavors and work for their hereafter and they must not bequest to what might be sinful.
ISSN: 2663-5798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.