| المستخلص: |
من الأحداث العلمية للناس موقفان، الأول موقف أهلها القائمين بها، وهم هنا الكوفيون، والثاني موقف المعاصرين لهم والآتين بعدهم، وأشد ما يكون التباين والاختلاف دائما بين القائمين بالأعمال والناظرين إليها، فالقائم بها يراها جهودا بشرية، تحتمل الصواب والخطأ، ويطلب من ورائه سد نقص وأدم خلل، ويطلب من المطلعين عليها غض الطرف والرفق في الحكم والمعونة على الإصلاح، والناظر إليها يكون نظره حسب ما قر في نفسه عن القائم بها، هذا ما جرى لجهود الكوفيين، قديما وحديثا، ولما كانت الخلافات العلمية داعية للنظر وحاثة عليه؛ كان هذا البحث، الذي يبغي صاحبه منه أن يعرف موقف المحدثين، ثم ينظر إليه من خلال المؤلفين في الأصول النحوية، ويعرف أكان هؤلاء لأولئك أنصارا ومؤيدين أم كانوا لهم معارضين ومخالفين.
From people's scientific events are two positions, the first is that of its people. They are here the Kufiyas, the second the attitude of their contemporaries and those who come after them, and the most disparities and differences are always between the caretakers and those who look at them. The perpetrator sees it as a human effort, enduring right and wrong, and asks him to fill a shortage and blood defect, Insiders are asked to turn a blind eye, gentle in judgment and help with reform. and who looks at it is his own view of the caretaker. This is what happened to the efforts of the Koveans, old and modern, and why scientific disagreements called for and urged consideration; This research, the author of which desires to know the position of the speakers, was then viewed through the authors in the grammatical origins, and was known to be those of those supporters and supporters or had dissidents and offenders.
|
