| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على ملامح فلسفة التربية في كتابات العز بن عبد السلام، وقد استخدم البحث المنهج الأصولي مفعلة بأسلوب تحليل المضمون باعتباره تجريدا كميا وكيفياً وقد توصل البحث إلى أن: التوحيد عند العز بن عبد السلام معناه توحيده وتفرد وحدانية ذاته وصفاته عن موجد أوجدها، أو موجب أوجبها فلا قسيم لذاته، ولا شبيه لذاته وصفاته. أما الربوبية فمعناها معرفة الصفات الفعلية، وشعبها باعتبار أنوع الأفعال كالضر، والنفع، والإنعام، والإفضال، والإعزاز، والإذلال. وتوصلت أيضأ إلى أن توحيد الألوهية عند العز بن عبد السلام ترجع إلى استحقاق العبودية لله عز وجل بمعنى إفراد الله عز وجل بالعبادة، بألا تكون عبداً لغير الله، لا تعبد ملكاً ولا نبياً ولا ولياً ولا شيء ولا أماً ولا أباً لا تعبد إلا الله وحده. وأن التفكر في ملكوت السماوات والأرض وجميع مخلوقات الله تعالى، دليل على قدرته وحكمته ونفوذ إرادته. وتوصلت أيضاً إلى أن فلسفة التربية عند الإمام العز تنطلق من معرفة الله ومعرفة صفاته، فتلك المعرفة من خلال الإيمان بالله تعالى إلى التخلق بصفات الخالق من الرحمة والإحسان. وأن الشريعة الإسلامية في جوهرها ذات رسالة أخلاقية. فالشريعة الإسلامية مبناها وأساسها على تحقيق مصالح العباد في المعاش والمعاد فهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها فلا يصلح لنصرة الله من لم يكن على خلق.
The research aimed to identify the features of the philosophy of education in the writings of Al-Izz bin Abdul Salam. The research used the fundamentalist approach activated by the method of content analysis as a quantitative and qualitative abstraction. The research concluded that: Monotheism, according to Al-Izz ibn Abd al-Salam, means His oneness and the uniqueness of the oneness of His essence and attributes from a Creator who brought them into being, or a Causer who made them obligatory, so there is no division between His essence and no resemblance to His essence and attributes. As for divinity, it means knowing the actual attributes, and its types, considering the types of actions such as harm, benefit, blessings, favour, honor, and humiliation. I also concluded that the monotheism of divinity according to Al-Izz bin Abdul Salam is due to the entitlement to servitude to God Almighty, in the sense of singling out God Almighty for worship, by not being a slave to anyone other than God, not worshiping a king, a prophet, a guardian, anything, a mother, or a father, and not worshiping anyone but God alone. Contemplating the kingdom of the heavens and the earth and all of God Almighty’s creatures is evidence of His power, wisdom, and the influence of His will. I also concluded that Imam Al-Izz’s philosophy of education stems from knowledge of God and knowledge of His attributes. This knowledge is through belief in God Almighty and leads to the creation of the Creator’s attributes of mercy and benevolence. Islamic law, in its essence, has a moral message. Islamic law is built and based on achieving the interests of the servants in this life and the next. It is all justice, all mercy, all interests, and all wisdom. He who is not of good character is not fit to help God.
|
