520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة لمعرفة كيف يتم تجسيد سمات شخصية الأفراد وسلوكياتهم وأفعالهم باستخدام مفردة "عين" في الاستعارات والكنايات باللغة العربية السودانية حللت الدراسة الاستعارات والكنايات المجسدة الموجودة في الأمثال والتعابير والأقوال المحلية في محاولة لشرح كيفية فهم المتحدثين بالعربية السودانية لجوانب الشخصية المختلفة. تم جمع بيانات الدراسة من 54 فردا باستخدام المقابلات. كما تم استخدام مبادئ تحليل الاستعارة والكناية المفاهيمية ونظرية التجسيد كأسس لتحليل بيانات الدراسة. أظهرت نتائج الدراسة أن مصطلح "العين" يستخدم في العبارات المجسدة لتصوير الناس على أنهم جشعين، أو شرهين أو قنوعين أو حسودين أو عدائيين أو غاضبين أو محترمين أو غير محترمين أو لديهم نوايا شريرة أو ميول لأفراد الجنس الآخر. كما أظهرت أن الاستعارات والكنايات المجسدة المفردة "عين" تستخدم لتصوير القدرات العقلية والمعرفية والنقدية للشخص. علاوة على ذلك، أظهرت النتائج أن عبارات العين المجسدة استندت إلى الاستعارات والكنايات المفاهيمية التي صورت "العين" كحاوية، وكائن متحرك، وفم، وموقع الاحترام، بالإضافة إلى أن الرؤية تحاكي فعل الأكل، وتسبب الأذى، وتعادل اللمس، وتؤدي للمعرفة والخبرة. بالإضافة لذلك، فهي تستند إلى تصورات مفادها أن الحسد والغضب مثل النار والحرارة وان الشيء الكبير جيد والشيء المنخفض سيء.
|b This study aims at exploring how a persons' character traits, behaviors, and actions are embodied using the lexeme/'in/ eye' in Sudanese Arabic. It analyses the embodied metaphors and metonyms in the local aphorisms, idioms, and sayings to explain how the Sudanese Arabic speakers conceptualize the different personality aspects. The data of the study was gathered from 45 informants using constructed interviews. The principles of the conceptual metaphor and metonymy analysis and the embodiment theory were used as bases for the analysis of the data of the study. The study results showed that the body part term/ in/ is employed in embodied constructions that were used to present people as being greedy, gluttonous, content, envious, hostile, angry, respectful, disrespectful, have evil intentions, or have inclination for members of the opposite sex. It also showed that/in/ embodied metaphors and metonymies were used to depict a person's mental, cognitive, and critical powers. Moreover, the results demonstrated that the embodied phrasemes were based on the conceptual metaphors and metonymies of the 'eye' as a container, a movable object, a mouth, and the site of respect, as well as that seeing is eating, inflicting harm, touching, knowing, and experiencing. Furthermore, it revealed that some expressions are based on the schema that envy and anger are fire and heat, good is big, and low is bad.
|