ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

ما بعد الكولونيالية: النظرية الأدبية والنقد

المصدر: إبداع - الإصدار الرابع
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: مامبرول، نصرالله (مؤلف)
مؤلفين آخرين: يس، أسماء (مترجم)
المجلد/العدد: ع45
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يوليو
الصفحات: 86 - 89
رقم MD: 1470083
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 04012nam a22002177a 4500
001 2214179
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 779519  |a مامبرول، نصرالله  |e مؤلف 
245 |a ما بعد الكولونيالية:  |b النظرية الأدبية والنقد 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2023  |g يوليو 
300 |a 86 - 89 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e أشار المقال إلى ما بعد الكولونيالية... والنظرية الأدبية والنقد. تناول تحليلاً نقديًا للتاريخ والثقافة والأدب وأنماط الخطاب في دول العالم الثالث، وبالتحديد في أفريقيا وآسيا وجزر الكاريبي وأمريكا اللاتينية، متطرقًا إلى الاهتمام بدارسة ما بعد الكولونيالية وما بعد الاستعمار، الذي بدأ في وقت مبكر من عصر النهضة، وصولاً إلى مرحلة إنهاء الاستعمار، الذي تضمن استعادة الثقافات الأصلية وإعادة تشكيلها، ومرحلة سيطرة الشركات متعددة الجنسيات على العالم، مشيرًا إلى وجود السكان الأصليون والمهمشون في البلاد المستعمرة أصواتهم في الأدب. وبين أن الآخر انطوى على مفهومين (الآخر الغريب، والآخر الشيطاني. وتطرق إلى إشارة مصطلح الشتات إلى حال الأشخاص الذين نزحوا أو تفرقوا عن أوطانهم، مبينًا أن التهجين والاندماج هو ما أطلق على حالة الفصام لدى المهاجر. وأوضح أن الوعي المزدوج، مفهوم رئيسي صاغه و.إ.ب دو بواو، وهو يردد أصداء آراء فرانز فانون عن النفس المنقسمة إلى بشرة سوداء وأقنعة بيضاء. وبين أن التبعية مصطلح وضعه أنطونيو جرامشى، للإشارة إلى الطبقة العاملة، موضحًا أن التقليد أو المحاكاة علاقة متناقضة بين المستَعمر والمستعمِر. وتطرق إلى أنه وبعد سنوات طويلة من القمع الإمبريالي ومحو الهوية، أصبح كتاب دول العالم الثالث مهتمين للغاية، وحريصين بشكل كبير على الكتابة عن تاريخهم الأصلي، مشيرًا إلى إدراك كتاب ما بعد الاستعمار دورهم في بناء الأمة. وبين أن العرق وفقاً لـ مايكل بانتون، هو مفهوم أساس التمييز وعدم التمكين، حيث أصبح فئة مركزية في النظرية الاجتماعية والسياسية والثقافية. وناقش الخطاب الجندرى، والجنسانى في فترة ما بعد الاستعمار، موضحًا استلزام هيمنة الرجل الأسود والمرأة البيضاء على حركة الحقوق المدنية والدعاية النسوية، وظهور النسوية السوداء. واختتم المقال ببيان أن الاستعمار الجديد أشار إلى استمرار الهيمنة الاقتصادية والاستغلال الاقتصادي لبلدان العالم الثالث (الحرة سياسيا) من قبل القوى الإمبريالية الأوروبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a النقد الثقافي  |a النظريات الأدبية  |a النصوص الأدبية 
700 |9 334182  |a يس، أسماء  |e مترجم 
773 |4 الادب  |6 Philosophy  |c 022  |l 045  |m ع45  |o 1404  |s إبداع - الإصدار الرابع  |v 000 
856 |u 1404-000-045-022.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1470083  |d 1470083