ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خطاب التحامق والجنون في السرد العربي القديم : قراءة في التمثيلات الثقافية

المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الكعبي، ضياء الدين عبدالله خميس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Kaabi, Dheya Abdullah Khamis
المجلد/العدد: مج 26 , ع 101
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2008
الشهر: شتاء
الصفحات: 11 - 59
DOI: 10.34120/0117-026-101-002
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 14739
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

183

حفظ في:
LEADER 03944nam a22002057a 4500
001 0191581
024 |3 10.34120/0117-026-101-002 
044 |b الكويت 
100 |9 160925  |a الكعبي، ضياء الدين عبدالله خميس  |g Al Kaabi, Dheya Abdullah Khamis  |e مؤلف 
245 |a خطاب التحامق والجنون في السرد العربي القديم :  |b قراءة في التمثيلات الثقافية 
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2008  |g شتاء 
300 |a 11 - 59 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تناولت في هذه الدراسة خطاب التحافق والجنون في السرد العربي القديم، فقرأته قراءة ثقافية من خلال محورين هما: دلالة المصطلح ثقافيا، وآليات التمثيل الثقافي السردي، وخلصت إلى أن المحكي السردي العربي الوسيط أنتج أنماطا إبداعية عن التحافق والجنون تنوعت بين: المقامات، والخبر، والحكاية، والأمثال، والنوادر، والكرامات الصوفية، والسير الشعبية العربية. كما أن "أخبار عقلاء المجانين" ازدهر رواجها في القرن الرابع للهجرة ازدهارا كبيرا ترافق مع ازدهار شعر التحامق ورواجه في ذلك القرن على الرغم من تغييب معظم كتب البلاغة الرسمية لهذه الأنواع الأدبية وعدم الاهتمام بتنظيرها نقديا. وقد لجأت سرديات التحافق والجنون إلى آليات من التمثيل السردي الثقافي لمراوغة خطاب السلطة (السياسية والدينية)؛ أي خطاب الثقافة العالمة، ومن هذه الآليات اختلاق بلاغة جديدة هي بلاغة التحافق والجنون القائمة على خلق مجازاتها الخاصة بها مثل: بنية المفارقة، وآلية الحجاج، وإبانة الصمت، وبلاغة التسمية، وأنتجت سرديات التحافق والجنون تاريخا متخيلا لمناوأة خطاب السلطة، من خلال إخضاع التاريخ للتحبيك والتحويل السردي، وإيجاد تاريخ عقلاء المجانين المفارق للتاريخ الرسمي. وتحضر في هذه السرديات بلاغة المفارقة لقلب دلالات المقدس والمدنس من خلال فعل الكرامات والمرويات الرمزية (الأحلام والرؤى والمنامات). ونظرت الدراسة إلى جسد المتحامق بوصفه دالا بلاغيا قادرا على توليد سلسلة لا متناهية من الدلالات انطلاقا من تنوع الأنماط الصانعة لكينونته. وكان للمرأة بوصفها نسقا ثقافيا حضور مميز في آليات التمثيل السردي الثقافي. 
653 |a التحليل الأدبي  |a الادب العربي  |a تاريخ الأدب العربي  |a الحمقى والمجانين  |a السرد   |a التحليل الثقافي  |a المصطلحات  |a النقد الأدبي  |a الابداع  |a المقامات العربية  |a الحكاية العربية  |a الامثال العربية  |a النوادر  |a كرامات الصوفية  |a القصص الشعبية  |a الشعر العربي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 002  |e Arab Journal for the Humanities  |f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ  |l 101  |m  مج 26 , ع 101  |o 0117  |s المجلة العربية للعلوم الإنسانية  |v 026  |x 1026-9576 
856 |u 0117-026-101-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 14739  |d 14739 

عناصر مشابهة