ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أصول التلقي في نظرية النظم:...>الوصف

أصول التلقي في نظرية النظم: تمكين المعني وإشكالية المقصدية

العنوان بلغة أخرى: The Origins of Reception in Systems Theory: Empowerment of Meaning and the Problem of Intentionality
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: حملات، سعدية (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hamlat, Saadia
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 994 - 1014
DOI: 10.34277/1460-012-001-078
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1474195
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النقد الأدبي | البلاغة العربية | التراث العربي | نظرية التلقي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجاحظ | بلاغة عربية | نقد أدبي | قارئ متعمق | تراث أدبي | عبدالقاهر الجرجاني | القرآن الكريم | ابن حزم الأندلسي | تراث أندلسي | شعر | مذهب فقهي | Al-Jahiz | Arabic Rhetoric | Literary Criticism | An in-Depth Reader | Literary Heritage | Abd Al-Qaher Al-Jarjani | The Noble Qur’an | Ibn Hazm Al-Andalusi | Andalusian Heritage | Poetry | Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: جاءت هذه الدراسة لتلقي الضوء على هذه المرحلة المهمة للنقد الأدبي، والتي أسست لما بعدها وكانت بمثابة المرتكز للمهتمين بالمجال. ونهدف من خلالها إلى بيان جماليات المعنى، التي وقفنا عليها في حقيقة (نظرية التمكين في كتب البلاغة عند الجاحظ وعبد القاهر الجرجاني)، وكذا في دلالة (معيار الأخلاق في بلاغة ابن حزم الأندلسي)، وقد ارتكزت الدراسة على المنهج التاريخي الوصفي لنستنتج من خلالها أن نظرية التلقي نشأت محددة الافتراضات، والمنهج والنتائج مع الدراسات البلاغية العربية، ولها أصول أيضا في الدراسات التي دارت حول فكرة الإعجاز القرآني، ونتائجها صالحة لتعمم على الفن كله، ذلك أن صلتها القوية بالمعنى في إنتاجه، وتلقيه تجعل منها نظرية ممكنة التطبيق في شتى ميادين الفن.

this study sought to shed light on this important period of literary criticism, which established what came after it and served as an anchor for those interested in the field. The aim of it is to show the aesthetics of the meaning that we have dealt with in (the theory of empowerment in the books of rhetoric by Al-Jahiz and Abdul-Qaher Al Jarjani), as well as the significance of (the standard of ethics in Ibn Hazm Al Andalusi's rhetoric). The study was based on the descriptive historical method, and through it, we concluded that the receptivity theory arose outlining the assumptions, method, and results with Arab rhetorical studies. It also has origins in the studies that revolved around the idea of the Qur’anic miracles, and its results are valid for generalizing it to all art because its strong connection with meaning in its production and reception makes it a theory that can be applied in all fields of art.
ISSN: 2353-0499

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.