التعليل بالوصف العدمي
| المصدر: | مجلة الحكمة |
|---|---|
| الناشر: | نخبة من علماء الدول الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 41 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 409 - 461 |
| رقم MD: | 147858 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
140
| المستخلص: |
هذا البحث يتعلق بحكم التعليل بالعلة العدمية، وهي: ما كان العدم داخلاً في حقيقتها، والعدم قد يتعلق بنفي صفة أو اسم أو حكم، وقد يكون مطلقاً أو مضافاً، وقد يكون أصلياً أو حادثاً. وقد اختلف الأصوليون في ذلك على ثلاثة أقوال: الجواز مطلقاً، والعدم مطلقاً، والتفريق بين قياس العلة وقياس الدلالة، ومحل الخلاف هو: الوصف العدمي المضاف المستنبط غير المعين. ومعتمد المجيزين – وهم الجمهور -: أن العلل الشرعية أمارات، ولا مانع من أن يجعل الشارع العدم أمارة على حكمه، ومعتمد المانعين – وهم الحنفية ومن وافقهم -: أن العلة لابد أن تكون مناسبة، والمناسب لابد أن يكون باعثاً، والعدم لا يصح أن يكون باعثاً. والمفصّلون قالوا: العدم يصح أن يكون دليلاً على الوجود، ولا يصح أن يقتضي وجوداً، فلهذا يصح تعليل قياس الدلالة بالعدم دون قياس العلة. ومنشأ النزاع هو: الخلاف في تفسير العلة، فمن فسرها بالمعّرف جوّز التعليل بالعدم، ومن فسرها بالمؤثر منع التعليل بالعدم. ويظهر من خلال النظر في أدلة الأصوليين أن أسعد الأقوال بالصواب: جواز التعليل بالوصف العدمي؛ لقوة أدلته، ولأن المانعين من التعليل به ورد عنهم التعليل به في مسائَل فقهيةٍ كثيرة. وهذا الخلاف كان له أثر في الأصول، فقد أثر في حكم التعليل بالأوصاف الإضافية، والأوصاف المقدّرة، والاستدلال على العلة بالدوران. كما أن له تأثيراً في بعض الفروع الفقهية، مثل: توارث الكفار إذا اختلفت أديانهم، والتيمم للحاضر إذا لم يجد الماء، وعتق الشخص بمِلك أخيه له. وقد كان ذلك كله في تمهيد، وستة فصول، وخاتمة في نتائج البحث، وبالله التوفيق. |
|---|
عناصر مشابهة
-
التمسك بالعام قبل البحث عن مخصص
بواسطة: العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف منشور: (2008) -
دلالة الجمع المنكر على العموم : دراسة أصولية مقارنة
بواسطة: العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف منشور: (2011) -
الوصف الشبهي والتعليل به عند الأصوليين
بواسطة: العميريني، علي بن عبدالعزيز بن علي منشور: (1986) -
سلسلة المصادر الأصولية على طريقة الفقهاء
بواسطة: الجيزاني، محمد بن حسين بن حسن منشور: (2010) -
الصيرفي وآراؤه الأصولية جمعا وتوثيقا ودراسة
بواسطة: العمري، سعيد بن سعد جمعان منشور: (1996)
