| LEADER |
03399nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0561567 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العتيبي، غازي بن مرشد بن خلف
|g Al-Otaib, Ghazi Murshid Khalaf
|e مؤلف
|9 140816
|
| 245 |
|
|
|a التعليل بالوصف العدمي
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2010
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 409 - 461
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يتعلق بحكم التعليل بالعلة العدمية، وهي: ما كان العدم داخلاً في حقيقتها، والعدم قد يتعلق بنفي صفة أو اسم أو حكم، وقد يكون مطلقاً أو مضافاً، وقد يكون أصلياً أو حادثاً. \ وقد اختلف الأصوليون في ذلك على ثلاثة أقوال: الجواز مطلقاً، والعدم مطلقاً، والتفريق بين قياس العلة وقياس الدلالة، ومحل الخلاف هو: الوصف العدمي المضاف المستنبط غير المعين. \ ومعتمد المجيزين – وهم الجمهور -: أن العلل الشرعية أمارات، ولا مانع من أن يجعل الشارع العدم أمارة على حكمه، ومعتمد المانعين – وهم الحنفية ومن وافقهم -: أن العلة لابد أن تكون مناسبة، والمناسب لابد أن يكون باعثاً، والعدم لا يصح أن يكون باعثاً. \ والمفصّلون قالوا: العدم يصح أن يكون دليلاً على الوجود، ولا يصح أن يقتضي وجوداً، فلهذا يصح تعليل قياس الدلالة بالعدم دون قياس العلة. \ ومنشأ النزاع هو: الخلاف في تفسير العلة، فمن فسرها بالمعّرف جوّز التعليل بالعدم، ومن فسرها بالمؤثر منع التعليل بالعدم. \ ويظهر من خلال النظر في أدلة الأصوليين أن أسعد الأقوال بالصواب: جواز التعليل بالوصف العدمي؛ لقوة أدلته، ولأن المانعين من التعليل به ورد عنهم التعليل به في مسائَل فقهيةٍ كثيرة. \ وهذا الخلاف كان له أثر في الأصول، فقد أثر في حكم التعليل بالأوصاف الإضافية، والأوصاف المقدّرة، والاستدلال على العلة بالدوران. \ كما أن له تأثيراً في بعض الفروع الفقهية، مثل: توارث الكفار إذا اختلفت أديانهم، والتيمم للحاضر إذا لم يجد الماء، وعتق الشخص بمِلك أخيه له. \ وقد كان ذلك كله في تمهيد، وستة فصول، وخاتمة في نتائج البحث، وبالله التوفيق.
|
| 653 |
|
|
|a المسائل الأصولية
|a أصول الفقه
|a العلة العدمية
|a الأصوليون
|a قياس العلة
|a قياس الدلالة
|a الوصف العدمي
|a الخلاف
|a الآراء الفقهية
|a الترجيح
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|l 041
|m ع 41
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-041-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 147858
|d 147858
|
