| LEADER |
02528nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2224432 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a جودة، مصطفى عطية جمعة
|g Gomaa, Mostafa Attiaa Jumaa
|e مؤلف
|9 204785
|
| 245 |
|
|
|a اللغة والهوية والاستعلاء الحضاري
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2024
|g يوليو
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال موضوع بعنوان اللغة والهوية والاستعلاء الحضاري. وبين أن هنتنجتون أكد على قيمة الحضارات التي ليس لها حدود حاسمة، فهي بلا بدايات أو نهايات محددة، فتكوين الحضارات وأشكالها تتغير، وأقر بوجود حضارة إسلامية متميزة بدأت بانتشار الإسلام في الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي. وأظهر أن الحضارة الغربية الحديثة تشمل الدول الأوروبية، والولايات المتحدة، وأستراليا، وكما ذكر حسن العابد، فهناك إغراءات سيكولوجية موظفة في مكامن القوة هي لغة معينة، فكل حضارة بارزة تتجه لنشر قيمها بالطريقة التي تؤدي إلى السيطرة على إدراك المتعلم. وأشار إلى أزمة الحضارة الغربية المعاصرة هي افتقادها الحس الأخلاقي الجمعي والروحاني، وتفكك القيم فقد كان الفرد يستمد العون والسند من الجماعة ثقة منه على انتصار ما هو عقلي وأخلاقي. واختتم المقال بالتأكيد على أن القرآن أوجد حافزًا حضاريًا هائلاً جعل العربية هي اللغة الأساسية الحاملة للرسالة الحضارية الإسلامية كاملة، ولها السيادة والمجد على سائر اللغات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a الحضارة الإسلامية
|a اللغة العربية
|a الهوية الفكرية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|l 449
|m ع449
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-449-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1480940
|d 1480940
|
