الحق في الحاجات الأساسية للإنسان: دراسة مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Right to "Basic Human Needs": Comparative Study |
|---|---|
| المصدر: | المجلة القانونية |
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم |
| المؤلف الرئيسي: | السيد، هدى محمد عبدالرحمن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Assayed, Huda Mohammed Abdurrahman |
| المجلد/العدد: | مج20, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 593 - 624 |
| ISSN: |
2537-0758 |
| رقم MD: | 1482215 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحاجات الأساسية | الضمان الاجتماعي | حق المساواة | التشريعات الوضعية | Basic Needs | Social Security | Right to Equality | Positive Legislation
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05357nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2225744 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a السيد، هدى محمد عبدالرحمن |g Assayed, Huda Mohammed Abdurrahman |e مؤلف |9 563306 | ||
| 245 | |a الحق في الحاجات الأساسية للإنسان: |b دراسة مقارنة | ||
| 246 | |a The Right to "Basic Human Needs": |b Comparative Study | ||
| 260 | |b جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم |c 2024 |g مايو | ||
| 300 | |a 593 - 624 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تكشف هذه الدراسة عن حق كان موجودا قبل كل حقوق الإنسان الأخرى، يتمثل في: "الحاجات الأساسية للإنسان"، (الطعام والكساء والشراب والسكن). ومن أجل تأصيل هذا الحق وتفعيله، تعرضت الدراسة للبحث عنه في الآراء والأفكار، وفي الشرائع الإلهية: اليهودية والمسيحية والإسلام، وفي التشريعات الوضعية: الإعلانات والمواثيق والاتفاقيات الدولية، وفي الدستورين: السعودي والمصري. ثم تعرضت الدراسة، لتوضيح الحاجات الأساسية كحق من حقوق الإنسان، وتحليل العلاقة بينه وبين مختلف الحقوق الأخرى، وبينه وبين كل من ظاهره الفقر، والحق في الضمان الاجتماعي. وخلصت إلى أن الحق في الحاجات الأساسية للإنسان، قد ورد واضحا ومحددا في الدين الإسلامي، حيث جاء تنظيما متكاملا لكافة البشر في مختلف نواحي الحياة، وشاملا لمجموعة من الأصول التي جاءت بها نصوص القرآن والسنة، ليلتزم بها الناس جميعا في كل زمان ومكان، ومن أهم هذه الأصول: "ضمان حد الكفاية لكل فرد في المجتمع". وانتهت الدراسة-فضلا عن النتائج الأخرى-إلى أن كل من ليس له دخل، أو له ولكن لا يغطي كل احتياجاته الأساسية، أو أنه غير قادر على العمل لأسباب قهرية.. كل هؤلاء لهم الحق في الحصول على الحاجات الأساسية، وأن المسؤول عن كفاله كل الحقوق وبخاصه الأخيرة هو الدولة، لأنه مرتبط بالعمل، وهو يمثل كل مقومات الحياة.. أما من لا يستطيع أن يمارس عملا، فإن الدولة تتكفل به مصداقا لقوله تعالى: (وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ) (المعارج: ٢٤، ٢٥)، وقوله عليه الصلاة والسلام: "من ترك ضياعا فإلي وعلي" (البخاري ومسلم). |b This study reveals a right that existed before all other human rights: "Basic Human Needs" (food, clothing, drink, housing). In order to consolidate and activate this right, the study was exposed to searching for it in opinions and ideas, in divine laws: Judaism, Christianity and Islam, in positive legislation: declarations, charters and international conventions, and in the Saudi and Egyptian constitutions. The study then dealt with clarifying basic needs as a human right, and analyzing the relationship between it and various other rights, and between it and both the phenomenon of poverty, and the right to social security. She concluded that the right to the basic needs of man has been clearly and specifically stated in the Islamic religion, as it came as an integrated organization for all human beings in various aspects of life, and included a set of assets brought by the texts of the Qur'an and Sunnah, to be adhered to by all people at all times and places, and the most important of these assets: "Ensuring the adequacy of each individual in society." The study concluded- in addition to other results- that everyone who has no income, or who does not cover all his basic needs, or is unable to work for compelling reasons.. all of these have the right to obtain basic needs, and that the state is responsible for guaranteeing all rights, especially the latter, because it is linked to work, and it represents all the necessities of life.. As for those who cannot practice work, the state takes care of it, believing in the words of Allah: "And those who have a known right in their wealth (24) for the questioner and the deprived" (Al-Ma'arij: 24, 25), and his Prophet: "Whoever leaves a loss, it is for me" (Bukhari and Muslim). | ||
| 653 | |a حقوق الإنسان |a القوانين الوضعية |a الدستور المصري |a الدستور السعودي | ||
| 692 | |a الحاجات الأساسية |a الضمان الاجتماعي |a حق المساواة |a التشريعات الوضعية |b Basic Needs |b Social Security |b Right to Equality |b Positive Legislation | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 003 |f Al-Mağallaẗ Al-Qānūniyyaẗ |l 002 |m مج20, ع2 |o 2101 |s المجلة القانونية |v 020 |x 2537-0758 | ||
| 856 | |u 2101-020-002-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1482215 |d 1482215 | ||
عناصر مشابهة
-
الحق في "الحاجات الأساسية للإنسان": دراسة مقارنة في الشرائع الإلهية وفي التشريعات الوضعية وتطبيقاتها في القوانين السعودية والمصرية
بواسطة: السيد، هدى محمد عبدالرحمن منشور: (2021) -
طبيعة ومضمون الحق في السكن اللائق في الدستور الأردني : دراسة مقارنة
بواسطة: الدباس، علي محمد منشور: (2017) -
الحق في المواطنة بين النص والتطبيق: دراسة مقارنة
بواسطة: الشباني، غانم عبد دهش منشور: (2018) -
تقييم الرقابة الدستورية على المعاهدات الدولية في ظل الدستور الكويتي: دراسة مقارنة
بواسطة: العلاطي، فيصل محمد عبدالله محمد منشور: (2022) -
الموازنة بين حق الفرد في الملكية ومتطلبات الإدارة في توفير الخدمة العمومية: دراسة مقارنة
بواسطة: هاملي، محمد منشور: (2017)
