الجملة الاعتراضية ودلالاتها في سورة النساء عند الطاهر بن عاشور "ت. 1393 هـ." في تفسيره التحرير والتنوير
| العنوان بلغة أخرى: |
The Interjective Sentence and its Connotations in Surat An-Nisa According to Al-Tahir bin Ashour "D. 1393 AH." in its Interpretation is Liberation and Enlightenment |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
| المؤلف الرئيسي: | المقدم، عبدالحميد حمدي عبدالحميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almuqadam, Abdul Hamid Hamdi Abdul Hamid |
| المجلد/العدد: | ع28, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 1630 - 1701 |
| ISSN: |
2356-9050 |
| رقم MD: | 1482614 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الطاهر بن عاشور | جملة اعتراضية | التحرير والتنوير | الشيخ | دلالات | Al-Tahir bin Ashour | Interjection Sentence | Liberation and Enlightenment | Sheikh | Semantics
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05022nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2226137 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 397781 |a المقدم، عبدالحميد حمدي عبدالحميد |e مؤلف |g Almuqadam, Abdul Hamid Hamdi Abdul Hamid | ||
| 245 | |a الجملة الاعتراضية ودلالاتها في سورة النساء عند الطاهر بن عاشور "ت. 1393 هـ." في تفسيره التحرير والتنوير | ||
| 246 | |a The Interjective Sentence and its Connotations in Surat An-Nisa According to Al-Tahir bin Ashour "D. 1393 AH." in its Interpretation is Liberation and Enlightenment | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |c 2024 |g مارس | ||
| 300 | |a 1630 - 1701 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تناول البحث الجملة الاعتراضية ودلالاتها في سورة (النساء) عند الطاهر بن عاشور في تفسيره: التحرير والتنوير، وعرض بإيجاز: مفهوم الجملة والاعتراض (لغة واصطلاحا)، الاعتراض في لغة العرب والنظم القرآني، ثم ذكر أول من استخدم مصطلح الاعتراض، وعدد مواضع الجملة المعترضة عند النحاة. وبين البحث الأسباب وراء اختيار تفسير التحرير والتنوير ميدانا للبحث والدراسة، ومنهج صاحبه في دراسة الجملة الاعتراضية، كما حاول البحث استقصاء مواضع جملة الاعتراض التي وردت في سورة (النساء) فكانت عشرين موضعا، قام البحث بدراستها مستقصيا أقوال المفسرين قديما وحديثا؛ حيث رجع إلى معظم كتب التفسير المشهورة، إضافة إلى كتب اللغة والنحو المعتمدة، ثم انتهى البحث بخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع. وكان من أبرز النتائج: (1) يعد الفراء أول من قال بمصطلح "الاعتراض" من النحاة، وقد أورده في "معاني القرآن" اسما تارة وفعلا أخرى. (۲) وافق الشيخ من قبله من المعربين في موضعين، وخالفهم في ثمانية عشر موضعا. (3) أجاز الطاهر بن عاشور وقوع الجملة الاعتراضية في ذيل الكلام بلا شرط، موافقا ما ذهب إليه الزمخشري، وأبو السعود، والآلوسي، وأبو الطيب القنوجي. |b The research dealt with the interjection sentence and its connotations in Surat (An-Nisa) according to Al-Tahir bin Ashour in his interpretation: Liberation and Enlightenment, and briefly presented: the concept of the sentence and the objection (language and terminology), the objection in the Arabic language and Qur’anic systems, then he mentioned the first to use the term objection, and enumerated the locations of the interjection sentence. At the grammarians. The research explained the reasons behind choosing the interpretation of liberation and enlightenment as a field for research and study, and its author’s approach in studying the objectionable sentence. The research also attempted to investigate the locations of the objectionable sentence that appeared in Surah (An-Nisa), and there were twenty places. The research studied them, examining the sayings of ancient and modern commentators. He referred to most of the famous interpretation books, in addition to the approved language and grammar books, then the research ended with a conclusion and a list of sources and references. Among the most notable results were: 1) Al-Farra’ is considered the first grammarian to use the term “objection,” and he mentioned it in “The Meanings of the Qur’an” sometimes as a noun and sometimes as a verb. 2) The Sheikh agreed with the Arabizers before him in two places, and disagreed with them in eighteen places. 3) Al-Tahir bin Ashour permitted the occurrence of the transitive sentence at the end of the speech without condition, agreeing with what was held by: Al-Zamakhshari, Abu Al-Saud, Al-Alusi, and Abu Al-Tayyib Al-Qanuji. | ||
| 653 | |a بن عاشور، محمد الطاهر، ت. 1393 م. |a القرآن الكريم |a سورة النساء |a علم التفسير | ||
| 692 | |a الطاهر بن عاشور |a جملة اعتراضية |a التحرير والتنوير |a الشيخ |a دلالات |b Al-Tahir bin Ashour |b Interjection Sentence |b Liberation and Enlightenment |b Sheikh |b Semantics | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 033 |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga |l 001 |m ع28, ج1 |o 1462 |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا |t Journal of College of Arabic Language in Jerja |v 028 |x 2356-9050 | ||
| 856 | |u 1462-028-001-033.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1482614 |d 1482614 | ||
عناصر مشابهة
-
استقراء ابن عاشور للاصطلاح القرآني في تفسيره التحرير والتنوير
بواسطة: حللي، عبدالرحمن منشور: (2016) -
التطور الدلالي للفظ القرآني عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
بواسطة: الرياحنة، فادي بن محمود منشور: (2015) -
عادات القرآن الكريم عند الشيخ ابن عاشور من خلال تفسيره التحرير والتنوير: دراسة تحليلية
بواسطة: عطية، محمد حامد حسن منشور: (2020) -
السياق القرآني ودلالته على الترجيح في تفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور
بواسطة: الشمسان، محمد بن إبراهيم بن عبدالله منشور: (2010) -
المناسبات وأثرها في تفسير "التحرير والتنوير" للطاهر ابن عاشور: من أول سورة ق إلى آخر سورة الناس: جمعاً ودراسة وموازنة
بواسطة: القحطاني، ممدوح بن تركي بن محمد منشور: (2010)
