علامات السخرية في الأدب الأردني: مقاربة سيميائية: أدب وليد معابرة أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
Signs of Irony in Jordanian Literature: A Semitic Approach: Waleed Maabrah's Literature as a Model |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | الحراحشة، أمل محمد مشرف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Harahsha, Amal Mohammed Mshrif |
| المجلد/العدد: | ع40, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 1957 - 1986 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1484064 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأدب الساخر | العلامات السيميائية | أبعاد العلامة | أمة تنسحب من التاريخ | ذكريات خبيئة | Satirical Literature | Semitic Signs | Dimensions of the Sign | A Nation Bales out of the History | Malicious Memories
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04909nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2227523 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 526974 |a الحراحشة، أمل محمد مشرف |e مؤلف |g Al-Harahsha, Amal Mohammed Mshrif | ||
| 245 | |a علامات السخرية في الأدب الأردني: |b مقاربة سيميائية: أدب وليد معابرة أنموذجا | ||
| 246 | |a Signs of Irony in Jordanian Literature: |b A Semitic Approach: Waleed Maabrah's Literature as a Model | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2024 |g يونيو | ||
| 300 | |a 1957 - 1986 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لم يكن الأدب الساخر طارئا على الساحة الأدبية والنقدية، فقد وجد في موروثنا الأدبي عند الجاحظ في سائر كتبه ويعد هذا النوع الأدبي فضاء رحبا للمنهج السيميائي ليتلقاه ضمن دائرة اهتمام شبكة علاماته التي تنفذ إلى البنية العميقة لهذا الأدب. ولهذا الفن الأدبي هدف يرمي إلى غاية في نفس منشئه وأثر يدوم ويبقى، وإصلاح لمواطن الضعف والخلل في المجتمع، ولعله أصدق أدب قادر على كشف مستور معاناة الشعوب من غير إسفاف في القول ولا ابتذال في التعبير، فهو صياغة التفكير النقدي بأسلوب أدبي فني هزلي، وهو الأقرب لرفع صوت من لا صوت لهم في المجتمعات الإنسانية حيث باتت الأخيرة تنشد الهزل لتخفف وطأة التراجيديا والحزن. تعد السيميائية بمختلف استراتيجياتها، واتجاهاتها الفلسفية ثورة معرفية في العلوم الإنسانية ولاسيما في النقد الأدبي؛ ووقد كان للأدب الساخر نصيب وافر من مقارباتها ونقدها، فقد أحدثت تغييرا جذريا في قراءة الآثار الأدبية في أزمان متتابعة. تميزت السيميائية بتوظيف كل ما تحمله ذات الإنسان من مفارقات وتضادات وكل ما حوله كالألوان والأسماء والمكان والزمان لخلق إنتاج أدبي يكشف مستور النصوص ومقصديات مبدعيها. |b Satirical literature was not new in the literary and critical arena. It was found in our literary heritage according to Al Jahez in the rest of his books. This literary genre is a welcoming space for the Semitic curriculum to receive in a circle of the attention of the network of its marks that are implemented to the deep structure of this literature. This literary art is a goal that aims at the very same origin and a continuous and lasting effect, reforming the positions of vulnerability and imbalance in society, and perhaps the truest literature capable of exposing the persistent suffering of peoples without indecent talk or vulgar expression. It is the formulation of critical thinking in a comical artistic literary style, the closest to raising the voice of the voiceless people in human societies where the last one has become the humiliation seeks to alleviate tragicize and grief. Semitism with its various strategies and philosophical trends is a cognitive revolution in the human sciences, in particular in moral criticism; Satirical literature has had an abundant share of its approaches and criticism, and it has created radical change in reading literary effects in successive times. Semitism has been characterized by employing all the paradoxes and contradictions that the same human beings endure and all around them such as colors, names, place and time to create a literary production that reveals the level of texts and the intentions of their creators. | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a مظاهر السخرية |a النقد الأدبي |a الأردن | ||
| 692 | |a الأدب الساخر |a العلامات السيميائية |a أبعاد العلامة |a أمة تنسحب من التاريخ |a ذكريات خبيئة |b Satirical Literature |b Semitic Signs |b Dimensions of the Sign |b A Nation Bales out of the History |b Malicious Memories | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 031 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 002 |m ع40, ج2 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 040 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |u 2018-040-002-031.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1484064 |d 1484064 | ||
عناصر مشابهة
-
أساليب السخرية في أدب أحمد مطر
بواسطة: الغافرية، مريم بنت حميد بن صقر منشور: (2017) -
السخرية الجادة في الأدب
بواسطة: أسعد، نبوغ منشور: (2023) -
السخرية في الشعرالاموي
بواسطة: بامؤمن، سالم بن محمد بن سالم منشور: (2016) -
مظاهر الفكاهة والسخرية في لطائف نصر الدين خوجه: دراسة وصفية تحليلية
بواسطة: محمد، وليد سيد حسنين منشور: (2016) -
الفكاهة الهادفة في الأدب العربي : خمائل عطرة الأنفاس
بواسطة: العريني، علي أحمد محمد منشور: (1987)
