ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرؤية الرضي لمعاني حروف العطف...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الرؤية الرضي لمعاني حروف العطف في كتابه شرح الكافية في ضوء الشواهد القرآنية والشعرية

العنوان بلغة أخرى: Al-Radi's Vision of the Meanings of Conjunctions in His Book Sharh Alkafi According to Quranic and Poetic Evidence
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: خلف، شيماء راضي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalaf, Shaima Radi
مؤلفين آخرين: سلمان، سمير داود (مشرف)
المجلد/العدد: مج6, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: آب
الصفحات: 1087 - 1103
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1485286
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | الشعر العربي | حروف العطف
كلمات المؤلف المفتاحية:
حروف المعاني | الحرف | الحرف الفاء | الحرف "أو" | الحرف "أم" | Letters of Meanings | Letter | Letter "F" | Letter "Or" | Letter "Um"
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أهم ما يميز حروف العطف تقبلها لمعاني حروف أخر، فقد بين الرضي مدى قابلية هذه الحروف لمعاني غيرها، فاستشهد الرضي بعدة مواضع من الشعر العربي الفصيح أن (الفاء) يأتي بمعنى (إلى) وبمواضع أخرى تكون لغرض تحديد الأماكن، وكذلك (أو) استشهد بمواضع على أنها تكول للاستئناف والإضراب ولا يحتمل في أن تكون عاطفة، أما (أو) ففي الآية القرآنية ((وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا)) أعترض الرضي على من قال إنها بمعنى (الواو) معتمدا على سياق الآية وهو بهذا كان مجانبا للصواب لوجود عدة قرائن تدل على صحة ما اعترض عليه، والحرف (أم) استدل الرضي أنه يكون بمعنى (بل) والتي هي للإضراب، وتكون بمعناها المنقطعة بدلالة وجود الاستفهام بعدها.

The most important characteristic of the letters of conjunctions accept the meanings of other letters, has shown Radhi the extent of the susceptibility of these letters to the meanings of others, cited Radi several places of Arabic poetry eloquent that (fulfillment) comes in the sense of (to) and other places be for the purpose of determining places, as well as (or) cited places as a call for appeal and strike and is not likely to be an emotion, either (or) in the Quranic verse ((and has a brother or sister for each of them)) objected Radhi to those who said that it is in the sense of (Waw) relying on The context of the verse, which is thus incorrect, was incorrect because there are several clues indicating the validity of what was objected to, and the letter (um) Al-Radhi inferred that it is in the sense of (but), which is for the strike, and it is in its interrupted meaning in terms of the presence of the interrogative after it.
ISSN: 2663-2284

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.