LEADER |
03530nam a22002417a 4500 |
001 |
2228763 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 788126
|a خلف، شيماء راضي
|e مؤلف
|g Khalaf, Shaima Radi
|
245 |
|
|
|a الرؤية الرضي لمعاني حروف العطف في كتابه شرح الكافية في ضوء الشواهد القرآنية والشعرية
|
246 |
|
|
|a Al-Radi's Vision of the Meanings of Conjunctions in His Book Sharh Alkafi According to Quranic and Poetic Evidence
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g آب
|m 1446
|
300 |
|
|
|a 1087 - 1103
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a أهم ما يميز حروف العطف تقبلها لمعاني حروف أخر، فقد بين الرضي مدى قابلية هذه الحروف لمعاني غيرها، فاستشهد الرضي بعدة مواضع من الشعر العربي الفصيح أن (الفاء) يأتي بمعنى (إلى) وبمواضع أخرى تكون لغرض تحديد الأماكن، وكذلك (أو) استشهد بمواضع على أنها تكول للاستئناف والإضراب ولا يحتمل في أن تكون عاطفة، أما (أو) ففي الآية القرآنية ((وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا)) أعترض الرضي على من قال إنها بمعنى (الواو) معتمدا على سياق الآية وهو بهذا كان مجانبا للصواب لوجود عدة قرائن تدل على صحة ما اعترض عليه، والحرف (أم) استدل الرضي أنه يكون بمعنى (بل) والتي هي للإضراب، وتكون بمعناها المنقطعة بدلالة وجود الاستفهام بعدها.
|b The most important characteristic of the letters of conjunctions accept the meanings of other letters, has shown Radhi the extent of the susceptibility of these letters to the meanings of others, cited Radi several places of Arabic poetry eloquent that (fulfillment) comes in the sense of (to) and other places be for the purpose of determining places, as well as (or) cited places as a call for appeal and strike and is not likely to be an emotion, either (or) in the Quranic verse ((and has a brother or sister for each of them)) objected Radhi to those who said that it is in the sense of (Waw) relying on The context of the verse, which is thus incorrect, was incorrect because there are several clues indicating the validity of what was objected to, and the letter (um) Al-Radhi inferred that it is in the sense of (but), which is for the strike, and it is in its interrupted meaning in terms of the presence of the interrogative after it.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللغة العربية
|a الشعر العربي
|a حروف العطف
|
692 |
|
|
|a حروف المعاني
|a الحرف
|a الحرف الفاء
|a الحرف "أو"
|a الحرف "أم"
|b Letters of Meanings
|b Letter
|b Letter "F"
|b Letter "Or"
|b Letter "Um"
|
700 |
|
|
|9 240186
|a سلمان، سمير داود
|e مشرف
|g Salman, Sameer Dawood
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 047
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 990
|m مج6, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
856 |
|
|
|u 2053-006-990-047.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1485286
|d 1485286
|