ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إدراك السماع وأثره في علم العل...>الوصف

إدراك السماع وأثره في علم العلل

العنوان بلغة أخرى: Observation of Hearing and its Impact on Hadith’s Defects
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: العبدالكريم، شذى أحمد عبدالمحسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alabdulkarim, Shatha Ahmed Abdulmohsen
المجلد/العدد: مج39, ع138
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 123 - 154
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 1486127
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم الحديث | علم العلل | علل السماع | رواية الأحاديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
إدراك | السماع | علل | الحديث | Observation | Hearing | Defects | Hadith
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: فكرة البحث: التعرف على مسألة دقيقة من مسائل الاتصال والانقطاع، وهي: (إدراك السماع) من خلال تتبع أقوال وأحكام أئمة النقد في تعليل أسانيد الأحاديث بظاهرة «إدراك السماع»، وتكمن أهمية البحث في معرفة أهم القرائن التي وضعها العلماء لمعرفة من وصف بإدراك السماع وما لذلك من أثر في الحكم على اتصال السند وانقطاعه ويهدف البحث إلى بيان تيقظ الأئمة وشدة تحريهم في شرط الاتصال وبذلهم الجهود المضنية للكشف عنه، من خلال تمييز صيغ الأداء ودلالاتها، وطرقهم في كشف العلل الخفية ومشكلة الدراسة أن صيغ الأداء هي الوسيلة الأكثر استعمالا للكشف عن اتصال رواية ما أو انقطاعها، فما مسالك الأئمة في التمييز بين الإدراك وثبوت السماع، وما القرائن التي يعرف بها من أنه أدرك ولم يسمع؟ وهل إدراك السماع من الأسباب القادحة في الحديث، وما أثر وصف الراوي بأنه أدرك السماع على درجة حديثه؟ وقد اقتضت طبيعة البحث أن أسلك منهج الاستقراء لجمع القرائن التي فرق الأئمة فيها بين صيغ الإدراك وثبوت السماع، ثم أتبع ذلك بالمنهج التحليلي وذلك بتحليل النصوص التي جمعت بالاستقراء ودراستها وتوظيفها في الدراسة التطبيقية. ومن أبرز النتائج التي توصلت لها الباحثة علة إدراك السماع من الأسباب القادحة في الحديث-بغض النظر عمن وقع منه -مخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف مانعة من العمل به، والبحث في علة (إدراك السماع) يحتاج لمعرفتها إلى أمور: المعاصرة وحصول اللقيا والسماع، وما سمع الراوي وما لم يسمع، والصيغة التي أدى بها حديثه ومقصده من استعمالها. وخرج البحث بتوصيات منها: جمع صيغ الأداء الدالة على (إدراك السماع) والنظر فيها مجتمعة ومعرفة مراتب رواتها.

The study identifies an accurate issue of Ĥadīth's connection: observation of hearing, by following the sayings of the critics in explaining the chains of transmission. The significance lies in knowing the clues by scholars to identify who has been described as observing the hearing and the impact on his Ĥadīth. It aims to demonstrate Imams’ alertness to the condition of connection by distinguishing the forms of performance, connotations, and methods for revealing defects. The problem is that the formulas of performance are the most widely used to detect the continuity or discontinuity of a narration. What are the Imams’ used methods to distinguish between observation and confirmation of hearing? What are the clues that one has observed but not heard? Is the observation of hearing one of the factors that reprobate the Ĥadīth? The study required the adoption of the inductive approach to collect the clues the Imams used, following that by the analytical approach by analyzing and studying texts. One of the most prominent findings is that the cause of observing has two forms, and the scholars have clues to reveal: the impossibility of meeting between the two narrators and of mentioning the intermediaries between those whose meeting has never been proven. Moreover, the frequent cuttings in the narrator’s transmission are one of the reasons for rejecting Ĥadīth, changing from soundness to weakness, and preventing its functioning. The study recommends collecting the performance formulas indicating the observation of hearing, considering them together, and knowing the ranks of their narrators.
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.