ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تعليل حكمين فأكثر بعلة وحدة:...>مارك

تعليل حكمين فأكثر بعلة وحدة: دراسة أصولية تطبيقية

المصدر: مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة
الناشر: الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة
المؤلف الرئيسي: المطيري، مسلم بن سلمي بن هجاد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mutairi, Muslim bin Salmi bin Hejad
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يناير
الصفحات: 85 - 151
ISSN: 1658-9211
رقم MD: 1488859
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم أصول الفقه | الأحكام الشرعية | المسائل الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
حكمين | تعليل | علة واحدة | Two Judgments | Explanations | One Reason
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 04579nam a22002177a 4500
001 2232328
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a المطيري، مسلم بن سلمي بن هجاد  |g Al-Mutairi, Muslim bin Salmi bin Hejad  |e مؤلف  |9 168771 
245 |a تعليل حكمين فأكثر بعلة وحدة:  |b دراسة أصولية تطبيقية 
260 |b الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة  |c 2024  |g يناير  |m 1445 
300 |a 85 - 151 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتعلق هذا البحث بمسألة أصولية وهي: تعليل حكمين فأكثر بعلة واحدة وقد اختلف الأصوليون فيها على قولين: الجواز، والمنع، ومحل الخلاف هو: العلة الواحدة إذا أثبتت أحكاما مختلفة غير متضادة كمناسبة الزنا لكونه علة للجلد، والتغريب، أو متضادة، مثل: القتل العمد العدوان، علة لوجوب القصاص، وحرمان القاتل من الميراث، ووجه التضاد أو التعارض بين هذين الحكمين، أن الحكمين (وجوب القصاص، والحرمان من الميراث) لا يمكن أن يجتمعا في الشخص الواحد، فكيف يقتص منه، وفي نفس الوقت يحرم من الميراث، ومن هنا جاء تضادهما، أو تعارضهما، بعكس الحكمين غير المتضادين، فيمكن أن يجتمعا في الشخص الواحد، فمن زنى، يمكن أن يجلد، ويغرب، وهذا الذي اختلف فيه الأصوليون على مذهبين وفي ثنايا البحث ذكرت المذهبين، وأدلة كل مذهب، والمناقشة، والترجيح. ومنشأ النزاع في مسألة تعليل حكمين فأكثر بعلة واحدة هو: الخلاف في تفسير العلة، فمن فسرها بالمعرف للحكم جوز تعليل حكمين فأكثر بعلة واحدة، بناء على أنه لا مانع من أن يكون الوصف الواحد معرفا لحكمين فأكثر، ومن فسرها بالمؤثر منع من ذلك، وهذا الخلاف كان له أثر في بعض المسائل الأصولية، كما كان له أثر في بعض الفروع الفقهية، وقد ذكرت تفصيل ذلك كله في ثنايا البحث، وقد انتظم البحث في: مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة في نتائج البحث، وبالله التوفيق، وعليه التكلان.  |b This research relates to a fundamental issue, which is: explaining two or more judgments by one reason. The fundamentalists differed in it on two sayings: permissibility and prohibition, and the place of disagreement is: the single reason if different contradictory rulings are proven, such as: premeditated murder and aggression, a reason for the necessity of retribution, and for depriving the killer of inheritance, and this is what the fundamentalists differed over two doctrines. In the course of the research, the two schools of thought were mentioned, and the evidence for each sect, discussion, and weighting. And the origin of the conflict in the issue of explaining two judgments or more with one reason is: the disagreement is in the interpretation of the cause, so whoever interprets it by the identifier of the ruling is permissible to explain two or more judgments with one reason, based on the fact that there is no objection to a single description defining two judgments or more. This disagreement had an effect on some fundamentalist issues, as it had an effect on some of the jurisprudential branches, and I mentioned the details of all this in the folds of the research. The search has been organized in: an introduction, three sections, and a conclusion in the results of the research. God is the Grantor of success. 
653 |a علم أصول الفقه  |a الأحكام الشرعية  |a المسائل الفقهية 
692 |a حكمين  |a تعليل  |a علة واحدة  |b Two Judgments  |b Explanations  |b One Reason 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Jurisprudence  |c 002  |l 007  |m ع7  |o 2170  |s مجلة أصول لأبحاث ودراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة  |v 000  |x 1658-9211 
856 |u 2170-000-007-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1488859  |d 1488859 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.