فلسفة الدين والمنعطف اللاهوتي في الفلسفة الظاهراتية الفرنسية المعاصرة: نماذج منتخبة
| العنوان بلغة أخرى: |
Philosophy of Religion and the Theological Turn in Contemporary French Phenomenological Philosophy: Selected Models |
|---|---|
| المصدر: | آداب الرافدين |
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الطه، مثنى ياسين صالح (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Taha, Muthana Yasein Saleh |
| مؤلفين آخرين: | الحيدري، إحسان علي عبدالأمير (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج54, ع97 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 414 - 432 |
| ISSN: |
0378-2867 |
| رقم MD: | 1488919 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
جان غريش | إمانويل ليفيناس | جان إيف لاكوست | جان لوك ماريون | ميشيل هنري | Jean Greisch | Emmanuel Levinas | Jean-Yves Lacoste | Jean-Luc Marion Michel Henry | Marion Michel Henry
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05060nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2232410 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 789997 |a الطه، مثنى ياسين صالح |e مؤلف |g Al-Taha, Muthana Yasein Saleh | ||
| 245 | |a فلسفة الدين والمنعطف اللاهوتي في الفلسفة الظاهراتية الفرنسية المعاصرة: |b نماذج منتخبة | ||
| 246 | |a Philosophy of Religion and the Theological Turn in Contemporary French Phenomenological Philosophy: |b Selected Models | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2024 |g يونيو | ||
| 300 | |a 414 - 432 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يحظى مبحث فلسفة الدين بأهمية خاصة داخل اهتمامات الفلسفة الغربية المعاصرة في يومنا هذا، فقد عاودت الفلسفة الغربية- بعد اجتياز حقبة العلمنة الصارمة- الاعتناء بقضايا الدين ومحاولة فهمها نظرا لأهميتها الحيوية في المجتمع الإنساني. من هذه الناحية تحاول الفلسفة اليوم إعادة استملاك الدين من جديد واستيعابه ضمن نسقها الشامل، فهو وإن كان يعد بالنسبة إلى الفلسفة في مقام الآخر الغريب أو اللافلسفي فإنه لا يسعها إلا محاورته بغية فهمه بشكل أكثر وضوحا، سعيا منها لاستكشاف عقل الدين أو ما يطابق الحقيقة داخل الدين. على أثر ذلك حاولت الفلسفة الظاهراتية الفرنسية المعاصرة تقديم رؤية فلسفية للظاهرة الدينية بالاعتماد على المنهج الظاهراتي، ولم تخل هذه المحاولة بطبيعة الحال، على الرغم من كل احترافيتها العالية، من صعوبات ومفارقات كثيرة أفضت في خاتمة المطاف إلى وصف عملها بأنه لا يعدو أن يكون سوى منعطف لاهوتي أصاب الفلسفة، وهو وصف يحمل في ثناياه الكثير من النقد والتجريح. فهل هو كذلك حقا مجرد منعطف لاهوتي ينبغي التخلي عنه؟ أم أنه عمل فلسفي أصيل له نتائجه الواعدة بالنسبة إلى مبحث فلسفة الدين؟ أخيرا، هل غادرت الظاهراتية الفرنسية المعاصرة باهتماماتها اللاهوتية مجال الفلسفة بالفعل أم أنها حاولت تجذير الفلسفة في بيئتها الحية؟ |b The study of the philosophy of religion is of particular importance within the concerns of contemporary Western philosophy today. After passing through the era of strict secularization, Western philosophy has returned to paying attention to issues of religion and trying to understand them due to their vital importance in human society. From this perspective, philosophy today is trying to Repossession religion again and absorb it within its comprehensive system. Even if it is considered to philosophy to be in the position of a strange or non-philosophical other, it cannot help but dialogue with it in order to understand it more clearly, in an effort to explore the mind of religion or what matches the truth within religion. As a result, contemporary French phenomenological philosophy attempted to present a philosophical vision of the religious phenomenon based on the phenomenological method. This attempt, of course, despite all its high professionalism, was not devoid of many difficulties and paradoxes that ultimately led to describing its work as nothing more than a A theological turn in philosophy, a description that carries within it a lot of criticism and defamation. Is it really just a theological turn that should be abandoned? Or is it an original philosophical work with promising results for the field of philosophy of religion? Finally, has contemporary French phenomenology, with its theological interests, actually left the field of philosophy, or has it tried to root philosophy in its living environment. | ||
| 653 | |a الفلسفة الظاهراتية الفرنسية |a المنعطف اللاهوتي |a فلسفة الدين |a ليفيناس، إيمانويل، ت. 1995 م. | ||
| 692 | |a جان غريش |a إمانويل ليفيناس |a جان إيف لاكوست |a جان لوك ماريون |a ميشيل هنري |b Jean Greisch |b Emmanuel Levinas |b Jean-Yves Lacoste |b Jean-Luc Marion Michel Henry |b Marion Michel Henry | ||
| 700 | |9 344275 |a الحيدري، إحسان علي عبدالأمير |e م. مشارك |g Al-Haidari, Ehsan Ali Abdul-Ameer | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 028 |f Ādāb al-rāfidayn |l 097 |m مج54, ع97 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 054 |x 0378-2867 | ||
| 856 | |u 0260-054-097-028.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1488919 |d 1488919 | ||
عناصر مشابهة
-
مفهوم الإتيقا في فلسفة "إيمانويل ليفينس"
بواسطة: الفيل، الصفا علي منشور: (2021) -
ليفيناص ومسألة الزمان الإتيقي
بواسطة: بدرى، عمر منشور: (2016) -
الإيطيقا كفلسفة أولى: مدخل إلى فلسفة إيمانويل ليفيناس
بواسطة: بدلة، جلال منشور: (2017) -
التحديد الفينومنولوجى لمفهوم الدين في تفكير لفيناس
بواسطة: الضاوى، مصطفى منشور: (2017) -
كانط والمنعطف الاستطيقي أو في ترنسندنتالية الجميل
بواسطة: بلكفيف، سمير منشور: (2015)
