تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > خصائص مقاربة الدكتور محمود الب...>الوصف

خصائص مقاربة الدكتور محمود البستاني البنائية للنص القرآني

العنوان بلغة أخرى: Characteristics of Dr. Mahmoud Al-Bustani’s Structural Approach to the Qur’anic Text
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الحميداوي، محمد كاظم خليف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Hamidawi, Mohammed Kazem Khalif
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: حزيران
الصفحات: 43 - 68
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1489733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | الإعجاز القرآني | المبادئ البلاغية | البستاني، محمود، ت. 1445 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البستاني | البنائية | خصائص | مقاربة | النص القرآني | Al-Bustani | Approach | Characteristics | Constructivism | The Qur’anic Tex
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تناولت الدراسة التي بين أيدينا، البحث في خصائص مقاربة الدكتور محمود البستاني البنائية والميزات التي تميزت بها تلك المقاربة عن غيرها من مقاربات حاولت استجلاء الوحدة العضوية للنص القرآني، فألمحت إلى المكونات النظرية لتلك المقاربة وتوزعها بين موروث ديني ومعطيات مدارس نفسية وتقنيات أدبية حديثة، وبينت رؤاه بشأن القراءة وضوابطها، وسلطت الأضواء على تحفظاته تجاه البلاغة القديمة وأوضحت تصوراته عن المنهج البلاغي النموذجي، وإيمانه بـ (نسبية المبادئ البلاغية) الذي يفضي بدوره إلى القول بإن الإعجاز القرآني البلاغي يظل مفتوحا، ولا يتحدد بمبادئ هذا الجيل أو ذاك، بل تبقى على الدوام ثمة مبادئ أخرى، قد يماط عنها اللثام من خلال عملية الاكتشاف التي يمارسها كل جيل، ووجدت الدراسة أن إظهار ميزات بنائية البستاني، تكمن في أفرادها موقعا متميزا للمتلقي، إذ يمكن عد التصور الذي قدمه البستاني عن (التلقي) ، برزخا بين تجاه التلقي السلبي الذي يجعل من المتلقي عنصر استهلاك وانفعال وبين الاتجاه الذي يجعل من المتلقي (مبدعا) ومساهما في إنتاج النص. وجدت الدراسة أن محمود البستاني، لا يجد مانعا في اعتماد الروافد الإنسانية المشتركة في مسألة القراءة، ما دام أن الإسلام لم يضع قواعد تفصيلية للـ (قراءة) ومنع تجاوزها، فهذا يعني أنه ترك وضمن شروط معينة مساحة كبيرة لتجربة الإنسان وخبرته في ابتكار منهج (قراءة)، يأخذ في الحسبان جملة من المحددات، وترتب على ذلك أن أية مقاربة تتكفل بقراءة النص القرآني، ستفرض مسوغاتها وتكتسب مشروعيتها، بمعزل عن طبيعة المقاربة ومنهجها في التعاطي مع النص والكشق عن خصائصه، مع التذكير بضرورة أن تكون تلك المقاربة، نتاج مبادئ علمية أو فنية معتبرة، وربما لا تخرج المسألة معها إلى الفوضى والعبثية في الفهم أو مناقضة الغرض الذي يريد النص الديني، إيصاله للناس.

The study at hand dealt with the characteristics of Dr. Mahmoud Al-Bustani’s constructivist approach and the features that distinguished that approach from other approaches which attempted to clarify the organic unity of the Qur’anic text. It alluded to the theoretical components of that approach and its distribution between a religious heritage, data from psychological schools, modern literary techniques, and demonstrated his visions. Concerning reading and its controls, it sheds light on his reservations towards ancient rhetoric and clarified his perceptions of the typical rhetorical approach, and his belief in the relativity of rhetorical principles which in turn leads to that the rhetorical miracle of the Qur’an remains open, and is not determined by the principles of this generation or that. Rather, there always remain other principles, which may be uncovered through the process of discovery practiced by each generation. The study concluded that the most apparent features of Al-Bustani’s constructivism lie in singling out a distinct position for the recipient, the concept presented by Al-Bustani about (receiving) can be considered an isthmus between the direction of negative reception, which makes the recipient an element of consumption and emotion, and the direction, which makes the recipient (creative) and a contributor to the production of the text. In addition, it is found that Mahmoud Al-Bustani finds no objection to adopting the common human tributaries in the issue of reading, as long as Islam does not set detailed rules for (reading) and prevents anyone from transgressing them. This means that it leaves, within certain conditions, a large space for human experience and expertise in creating a curriculum. (Reading), takes into account a number of determinants, and it follows that any approach that undertakes to read the Qur’anic text will impose its justifications and gain its legitimacy, regardless of the nature of the approach and its approach in dealing with the text and uncovering its characteristics, while remembering the necessity of that approach being the product of principles. Considerable scientific or artistic, and in so far as the issue does not lead to chaos and absurdity in understanding or contradicting the purpose that the religious text wants to convey to people.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.