العنوان بلغة أخرى: |
The Impact of Realism in Hegels’ Idealistic Philosophy |
---|---|
المصدر: | حولية المنتدى للدراسات الإنسانية |
الناشر: | المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة |
المؤلف الرئيسي: | ضايع، أيام محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dhaie, Ayyam Mohammed |
المجلد/العدد: | ع59 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 197 - 217 |
DOI: |
10.35519/0828-000-059-007 |
ISSN: |
1998-0841 |
رقم MD: | 1490470 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفكرة | الواقعية | المثالية | نفي النفي | الجوهر | الحقيقة | الحدس | الدين الذاتي | المنهج الجدلي | المدرك | الكم | الكيف | الجهة | الإضافة | Idea | Realism | Idealism | Negation of Negation | Essence | Thuth | Intuition | Self- Religion | Dialectical Method | Perception | Quantity | Quality | Aspect | Addition
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
٢ -يعتقد هيجل أن الأساس الذي تقوم عليه المعرفة الإنسانية يتغير من جيل إلى آخر. ومعنى هذا أنه ليست هناك أي حقائق أبدية أو عقل لازمني أن النقطة الثابتة الوحيدة التي يستطيع الفيلسوف أن يستند إليها وتستطيع الفلسفة أن تدرسها هي الحقيقة ذاتها. 3-وضح هيجل أن العقل عملية ديناميكية وما الحقيقة إلا التطور الذي تمضي فيه هذه العملية نفسها، فليست هناك أي معايير خارج العملية التأريخية ذاتها تستطيع أن تقرر ما الذي يعبر عن قدر أكبر من الحقيقة أو العقل. ٤ -يرى هيجل أن روح العالم تتجه نحو معرفة متزايدة بنفسها، ويقول هيجل أن التاريخ هو قصة وعي روح العالم بنفسها شيئا فشيئا، فمن خلال تطور البشرية وتقدم الثقافة الإنسانية تصبح روح العالم أكثر وعيها بذاتها على نحو مطرد. 5-أن السلسلة الطويلة من الأفكار والتي كشف هيجل بعض من قواعدها، نلاحظ أن كل فكرة تطرح انطلاقا من فكرة سابقة عليها، ولكن ما أن تطرح هذه الفكرة الجديدة حتى تظهر فكرة أخرى تعارضها، وبهذه الطريقة نشأ توتر بين أسلوبين متعارضين أو متناقضين في التفكير، غير أن هذا التوتر سيبدده طرح فكرة ثالثة تستوعب خير ما في وجهتي النظر السابقتين كلتيهما، ويطلق هيجل على هذه الطريقة التي تتقدم بها الأفكار في تطور متصل اسم الجدل. ٦ -أطلق هيجل على المراحل الثلاث التي تمر بها المعرفة القضية ونقيض القضية أي عملية نفي القضية الأولى والتركيب أي عملية نفي النفي، ويمكننا أن نقول مثلا على سبيل التبسيط أن عقلانية ديكارت كانت بهذا المعنى، قضية ظهرت تعارضها أو تنفيها قضية أخرى، هي مذهب هيوم التجريبي، لكن هذا التناقض أو التوتر بين منهجي التفكير قد إزالة ورفعه التركيب الذي صاغه كانت فقد اتفق كانت مع العقلانيين في بعض الأمور واتفق مع التجريبين في أمور أخرى. لكن القضية لا تنتهي مع كانت فالتركيب الذي توصل إليه كانت أصبح الأن نقطة انطلاق لسلسلة أخرى من الأفكار التي تؤلف من جديد هذه المراحل الثلاث لأن التركيب سيعتبر بدوره قضية ستقوم تواجهها قضية مضادة ثم ينشأ تركيب جديد وهكذا. 7-أن نقطة انطلاق هيجل هي اعتقاده بأن الحقيقة واحدة، وأن هدف الفلسفة هو أن تدرك أن الحقيقة واحدة. 1-Hegel believes that the basis on which human knowledge is based changes from one generation to another this means that there are no ethere no eternal truths or temporal reason the only fixed point on which the philosopher can rely and philosophy can she is studying history . 2- Hegel explained that reason is a dynamic process and thuth is nothing but the development through which this process itseif proceeds there are no standards outside the historical process itself you can decide what expresses greater truth or reason hegel sees that the world .spirit is moving towards an inceasing of itself 3- Hegel says that history is the story of the world spirit becoming aware of itself . through the development humanity and the advancement of advancement of human culture the spirit of the world becomes more aware of itself in a way steady 4- History is along series of ideas and Hegel also revealed some rules which governs this long chain of ideas and who studies history carefully it will be nohticed that every idea is presented based on a previous idea but as soon as . 5- You put forward this new idea until another idea appears it and in this way a tension arose between two conflicting or contradictory way oh thinking but the tension will be dissipated by the introduction of a third idea that captures the previous points of view hegel calls this methody by which ideas advance in deve . 6- Hegel called the three stages through which knowledge passes the proposition the antithes proposition that is the process of negating the first proposition synthesis that is the process the negation we can say for say for example for simplicity that Descartes rationalism was in that proposition that appeared to be apposed by another proposition whice is Hume s doctrine Empirical but this contradiction or tension between the two approaches to thinking has been removed and raised . 7- Thus, Hegels starting point is his belief that truth is on and that the goal of philosophy is it is to realize that the truth is on . |
---|---|
ISSN: |
1998-0841 |