ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مجالس الشراب "السيمبوزيون" في الفن اليوناني منذ الارخي حتي نهاية الكلاسيكي: دراسة وصفية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Drinking Gatherings "Symposia" in Greek Art "Archaic to Classical Period": A Descriptive, Analytical Study
المصدر: حولية اتحاد الآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي
الناشر: المجلس العربي للآثاريين العرب
المؤلف الرئيسي: النحاس، هبة فاروق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Nahas, Heba Farouq
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 117 - 141
ISSN: 2682-3802
رقم MD: 1492163
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السيموزيون | طقوس | ممارسات | أواني | Symposium | Rituals | Practices | Pottery
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05644nam a22002297a 4500
001 2235806
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a النحاس، هبة فاروق  |g El-Nahas, Heba Farouq  |e مؤلف  |9 637006 
245 |a مجالس الشراب "السيمبوزيون" في الفن اليوناني منذ الارخي حتي نهاية الكلاسيكي:  |b دراسة وصفية تحليلية 
246 |a Drinking Gatherings "Symposia" in Greek Art "Archaic to Classical Period":  |b  A Descriptive, Analytical Study 
260 |b المجلس العربي للآثاريين العرب  |c 2021  |m 1443 
300 |a 117 - 141 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a مجالس الشراب الخاصة بالرجال- السيمبوزيون كانت أمرا أساسيا وهاما في الثقافة اليونانية. سيطر على تنظيم المجالس الأرستقراطية ثلاثة عناصر: الرفاهية، والتقاليد، والمرح. فكان على الضيف تطبيق القواعد العامة للضيافة، والتي يعد من أهمها الالتزام بعدد الكؤوس التي يقررها المضيف أو عضو المجلس المختار لإدارة الجلسة وقد أظهرت الأواني مشاكل الإسراف في الشراب وعواقبه مذكرة بقانون المجلس. وفي نفس الوقت كان على المضيف النبيل توفير وتنظيم الجلسة بما يناسب ثروته ويتناسب مع ضيوفه على أن يمنحهم المرح لخلق روح الأخوة والتقارب فبعد توفير الشراب المناسب وهو النبيذ المخلوط في أواني الكرايتر والتي تظهر دائما تظهر جنبا إلى جنب مع الأوخينوي والكؤوس كإعلان عن توزيع النبيذ وبدء الاحتفال. استطاع الفنان اليوناني التعبير عن وجهة نظره في طقوس وممارسات السيمبوزيون بعيدا عن المثالية التي كتب عنها شعراء وكتاب السيمبوزيون، وربما اهتم فقط بالتعبير عن احتفالات المجلس كنقطة جذب لحدث مهم استمر على مدار العصر اليوناني. تنوعت وسائل الترفيه والاحتفال ما بين الغناء وألقاء المزاح والشعر وأحاديث السياسة وما بين الألعاب بما فيها من قذف النبيذ والهدف الواجب تحقيقه للحصول على المكافأة المنشودة، مع وجود عازفي الموسيقي وسيدات الترفيه. يستمر الاحتفال حتى بعد انتهاء المجلس بظهور مواكب صاخبة في حالة سكر يرقصون في أنحاء المدينة ويعزفون الموسيقى ويغازلون الأولاد والذي رغم كل عبثه وصخبه كان يتم احتواءه ولم يسبب أي مشكلة للمجتمع الأثيني القديم.  |b Men’s drinking gatherings (symposia) were an essential and important element of Greek culture. Three elements controlled the organization of these aristocratic gatherings: luxury, tradition, and festivity. The host had to observe the general rules of hospitality, the most important of which included respecting a certain number of cups determined by the head guest or symposiarch chosen to oversee the gathering. These cups reveal the problems of excessive drinking and its consequences, recalling the symposium’s laws. At the same time the noble host was required to provide for and organize the gathering according to his level of wealth and his guests for whom he was also required to provide a festive atmosphere to help generate a fraternal spirit of closeness. After providing the appropriate drink, which was watered down wine in krater jars (often depicted alongside oenochoe pitchers and cups as a signal to serve the wine and begin the celebration. The Greek artist managed to depict his viewpoint of the rituals and practices of the symposium stripped of the idealism with which the poets and symposium writers did. They may have been concerned only with expressing the celebrations of the gathering as a point of attraction for an important event that recurred throughout the Greek epoch. Modes of entertainment and celebration varied from singing to the telling of jokes, the recitation of poetry and political discussions, to games including throwing wine at a target in return for a prize, and it all took place in the presence of musicians and courtesans. The celebration would go on after the end of the gathering when loud processions of drunken people could be seen dancing, playing music and flirting with the boys across the city, a phenomenon that despite its huge potential for disruption ancient Athenian society could contain so that problems were avoided. 
653 |a الفن اليوناني  |a مجالس الشراب  |a القرن السابع  |a اليونان 
692 |a السيموزيون  |a طقوس  |a ممارسات  |a أواني  |b Symposium  |b Rituals  |b Practices  |b Pottery 
773 |4 علم الآثار  |6 Archaeology  |c 007  |e Annal of the Union of Arab Archaeologists  |f Ḥawliyyaẗ Al-Itiḥād Al-ʿām Lil Aṯārīyin Al-ʿarab - Dirāsāt fi Aṯār Al-Waṭan Al-ʿarabī  |l 024  |m ع24  |o 2560  |s حولية اتحاد الآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي  |v 000  |x 2682-3802 
856 |u 2560-000-024-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1492163  |d 1492163