تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > فينومينولوجيا الذات عند القديس...>الوصف

فينومينولوجيا الذات عند القديس أوغسطين

العنوان بلغة أخرى: The Phenomenology of the Self According to Saint Augustine
المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: شويع، زينب والي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shawi, Zainab Waly
المجلد/العدد: ع105
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: آذار
الصفحات: 854 - 871
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 1501424
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
فلسفة المذاهب | النصوص الفلسفية | الديانة المسيحية | الحياة والوعي
كلمات المؤلف المفتاحية:
أوغسطين | الذات | فينومينولوجيا | الظهور | الذاكرة | Augustine | Self | Phenomenology | Emergence | Memory
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهتم هذه الدراسة بتقديم قراءة جديدة للنص الأوغسطيني وفقا للمبدأ الفينومينولوجي إذ تفترض أنه من الممكن إعادة قراءة مفهوم الذات عند القديس أوغسطين من المنظور الفينومينولوجي بوصفه نمطا أو أسلوبا فلسفيا لكبرى المذاهب, ومنذ محاولات التفلسف الأولى, بناءا على ذلك تناولت هذه الدراسة البعد الفينومينولوجي للذات عند أوغسطين وجاءت في ثلاثة مرتكزات أساسية؛ تمثل المرتكز الأول بإثبات الذات لوجودها من خلال الظهور في الواقع كذات واعية متأملة وجودها (الكوجيتو) إذ انتقلت الذات من الشك إلى اليقين وعليه فإن كل وعي أصيل للذات نحو الواقع هو ممارسة فينومينولوجية، أما المرتكز الثاني فأختص بفينومينولوجيا المحبة للذات بعدها الطريق الأمثل لظهور الذات في الحياة, ذلك أن المحبة تعد وسيلة وغاية في أن واحد فالمحبة هي التي تحقق الوعي بالله والذي يمثل المرتكز الثالث والأهم. ووفقا لأوغسطين تعد الذاكرة هي حلقة الوصل الرابطة بين تلك المرتكزات الفينومينولوجية الأساسية للذات.

This study is concerned with presenting a new reading of the Augustinian text in accordance with the phenomenological principle, as it assumes that it is possible to re-read the concept of self according to saint Augustine from the phenomenological perspective as philosophical pattern or method of the major sects, since the first attempts of philosophizing. Accordingly, this study has dealt with the phenomenological dimension of self according to Augustine. It came in three basic pillars, the first pillar was represented by self proving its existence by appearing in reality as a conscious self contemplating its existence (the cogito) as self has moved from doubt to certainty, and every authentic self-awareness towards reality is a phenomenological practice. As for the second pillar , it focuses on the phenomenology of self- love, which is the ideal way for the self to appear in life, because love is a means and an end at the same time. It is love that achieves awareness of God, which represents the third and most important pillar . According to Augustine, memory is the link between the basic phenomenological foundations of the self.
ISSN: 0258-1086

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.