Nature de L'humour dans "le Dieu du Carnage" de Reza
| العنوان بلغة أخرى: |
طبيعة الفكاهة في مسرحية "المجزرة" لياسمينا ريزا |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة أسوان -كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | آدم، مصطفى جابر أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Mustafa Jabir |
| مؤلفين آخرين: | جبر، سهام عبدالفتاح محمد (م. مشارك) , علاء الدين، علاء الدين بهي الدين (م. مشارك) , همام، محمد الصغير أبو القاسم (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 943 - 968 |
| ISSN: |
2682-1990 |
| رقم MD: | 1504997 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | الفرنسية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
ياسمينا ريزا | مسرح العبث | الفكاهة
|
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
إن مسرح ياسمينا ريزا يمتاز بشكل خاص بتنوع الاتجاهات الفنية التي تضفي طابع من العبثية وعدم التجانس والتي يمكن أن نذكر أشهرها وهي الفكاهة والسخرية. وبدون مبالغة، يمكننا أن نعتبر أن كلا العنصرين علامة فارقة ومميزة في كل الأعمال الدرامية للكاتبة والتي تظهر من خلال عرضها، عبثية حياة الإنسان المعاصر. ولقد قامت ياسمينا ريزا، عن طريق موهبتها الفريدة، بخلق عرضاً كوميدياً ومأساوياً في نفس الوقت ذو صبغة هزليه والذي يجعل جمهورها الخاص يبدو بشكل واضح مرتبكاً ومتلهفاً حيث أنه يجد نفسه فريسة لهذا العرض المتمرد الذي تمتزج فيه الضحكات بالدموع. إن الفكاهة في مسرح ريزا تدور بشكل كبير حول جانبين تم تأسيسهم على العلاقات الجسدية النفسية، الاجتماعية، الفلسفية وكذلك المعرفية والتي هدفها الأسمى هو إضحاك الجمهور. وتعتبر الفكاهة العبثية والفكاهة السوداء صورتين مختلفتين تعكس كل منهما بشكل عام حقيقة عدم الإدراك والرؤية التشاؤمية للوجود والتي تجعلنا نضحك من أنفسنا ومن وضعنا الإنساني سواء عن طريق عرض مواقف عبثية تم إنشائها بشكل هزلي، سواء عن طريق نقد الأسس الثابتة مثل الموت في إطار ساخر. Le théâtre de Reza est particulièrement caractérisé par diverses tendances artistiques qui possèdent l'empreinte de l'absurdité et de l'incohérence. Nous pouvons en rappeler les plus illustres: le comique et l'ironie. Sans prétention d'exhaustivité, nous considérons ces deux éléments comme le signe le plus remarquable dans toutes les oeuvres dramatiques rezaldiennes dont la mise en scène révèle ainsi l'absurdité de la vie humaine contemporaine. Reza fait produire, par son talent rare, une scène qui est à la fois comique et tragique d'une tonalité dérisoire. Le public qui se trouve confus et anxieux, est évidemment en proie à cette scène révoltée, dans laquelle le rire et le pleur se confondent. l'humour possède deux genres qui sont largement fondés sur des relations physiques, psychologique, sociologiques, philosophiques et cognitives dont l'objet suprême est justement de faire rire le public. L'humour absurde et l'humour noir sont deux images assez différentes de l'humour qui reflètent généralement la réalité du non-sens et la vision pessimiste de l'existence et qui nous font rire de nous-même, soit par l'absurdité des situations crées d'une manière ridicules, soit par la critique des principes stables tels que la mort sous une forme ironique. |
|---|---|
| ISSN: |
2682-1990 |
عناصر مشابهة
-
Le Dieu du Carnage de Reza à L'instar de la Cantatrice Chauve D'eugène Ionesco
بواسطة: آدم، مصطفى جابر أحمد منشور: (2024) -
Analyse Suprasegmentale Des Effets Possibles De L'humour Dans La Bande Dessinée "De Gaulle À La Plage"
بواسطة: حسن، بريهان عادل منشور: (2016) -
Le Double Jeu Enonciatif de L’humour Comme Jonction Entre Melancolie et Euphorie: Le Cas de Walter, Fellag et Kavanagh
بواسطة: Bouras, Dalila منشور: (2017) -
La Sémiotique De La Traduction De L’humour : Traduire La Caricature De La Presse Française Dans La Presse Grecque
بواسطة: Kourdis, Evangelos منشور: (2016) -
L’humour Comme Marque D’émancipation dans les Pancartes des Manifestants Algériens: Etude Pragmatique
بواسطة: Aouda, Mazot منشور: (2021)
