تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الاختلاف في الاستثناء بالإ اتص...>الوصف

الاختلاف في الاستثناء بالإ اتصالاً وانقطاعاً في الربع الأخير من القرآن الكريم وأثره في الدلالة

العنوان بلغة أخرى: The Difference in the Exception Except for a Connection and a Break in the Last Quarter of the Holy Qur’an and its Effect on the Meaning
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، طه عبدالرحمن عمر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullrahman, Taha Abdullrahman Omar
المجلد/العدد: ع42, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 2723 - 2831
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1507338
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | الأساليب النحوية | الاستثناء المتصل | الاستثناء المنقطع
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن | الاستثناء | الاتصال | الانقطاع | الدلالة | The Qur’an | Exception | Connection | Interruption | Significance
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: فمما لا شك فيه أن الله شرف العربية بنزول كلامه بها، والقرآن زاخر بالأساليب الرائقة، وهذه الأساليب في حاجة إلى دراسة حتى تكون دليلا على إعجازه، ومن هذه الأساليب الاستثناء، وقد عزف كثير من الباحثين عن ارتياد الأساليب النحوية والكشف عن دلالاتها، فأردت أن أخوض في غمار هذا الموضوع فجاء البحث بعنوان: (الاختلاف في الاستثناء بإلا اتصالا وانقطاعًا في الربع الأخير من القرآن الكريم وأثره في الدلالة). وقد كان من عوامل اختياري لهذا الموضوع: ما وجدته من ثراء للمعني القرآني بسبب التنوع والاختلاف في تفسير أسلوب الاستثناء فيه، وكذلك ما وجدته من تنكر البعض للاستثناء المنقطع وما سوف يترتب على ذلك من خلاف في بعض الفروع الفقهية وكان منهجي في هذا البحث منهجا وصفيًا تحليليًا، وكان من أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة، أولا: خطأ ما ذهب إليه بعض العلماء من إنكار الاستثناء المنقطع واجتهادهم في جعل ما ظاهره الانقطاع أن يكون من قبيل المتصل. ثانيا: ما ذهب إليه بعض النحاة في التفرقة بين الاستثناء المتصل والمنقطع باعتبار الجنس يحتاج إلى إعادة نظر، والأولي أن يكون الفرق بينهما باعتباري الجنس ونقيض الْحُكْمِ. ثالثا: قوة دلالة الاستثناء المنقطع وتأكيده لما قبله، فلو قيل: حضر القوم إلا الأبنية، فقد أكد حضور القوم بقوله: إلا الأبنية، وكان المعنى أن القوم جميعًا حضروا حتى كأنه لم يبق إلا الأبنية أن تحضر.

There is no doubt that God honored Arabic by revealing His words in it, and the Qur’an is full of wonderful methods, and these methods need to be studied in order to be evidence of His miracle, and among these methods is the exception, and many researchers have been reluctant to resort to grammatical methods and reveal their meanings, so I wanted to delve into In the context of this topic, the research was entitled: (The difference in the exception except for a connection and a break in the last quarter of the Holy Qur’an and its effect on significance). One of the factors in my choosing this topic was: what I found of the richness of the Qur’anic meaning due to the diversity and difference in interpreting the method of exception in it, as well as what I found of some denying the interrupted exception and the disagreement that will result from that in some branches of jurisprudence. My methodology in this research was a descriptive approach. Analytically, one of the most important findings of the study was, firstly: the error of what some scholars have taken in denying the discontinuous exception and their efforts to make what appears to be discontinuity be something like a continuous one. Second: What some grammarians have argued in distinguishing between continuous and discontinuous exceptions, based on gender, needs to be reconsidered. It is preferable for the difference between them to be based on gender and the opposite of the ruling. Third: The strength of the significance of the interrupted exception and its confirmation of what came before it. If it was said: The people were present except the buildings, then the presence of the people was confirmed by saying: Except the buildings, and what was meant was that all of the people were present until it was as if only the buildings remained to be present.
ISSN: 2536-9083

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.