تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>التعالق النصي بين مقامات الحري...>الوصف

التعالق النصي بين مقامات الحريري والسرقسطي

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: بدوي، أحمد محمد عمران (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، سعيد الطواب (مشرف) , حسانين، سهير محمد سيد (مشرف)
المجلد/العدد: ع50, مج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 431 - 450
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1508411
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | المقامات الأدبية | ظاهرة التناص | الحريري، القاسم بن علي بن محمد، ت. 510 هـ. | السرقسطي، إسماعيل بن خلف بن سعيد، ت. 538 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعالق النصي | الحريري | السرقسطي | تشكل التناص
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتخذ البحث الحالي من مقامات الحريري والسرقسطي مادة له؛ حيث يشكل التناص فيه عنصرا فاعلا، وتقوم البنية التأليفية للمقامات- موضع البحث- على شكل من أشكال القص التراثي بوصف المقامة عملاً قصصيًا في الأساس، بل هي عمل قصصي شكلته بيئة معينة. واستعرض البحث أوجه التماهي والتباين بين النصوص الغائبة والنصوص المتناصة معها، وسوف تتم معالجة تشكلات التناص بين مقامات الحريري والسرقسطي والكشف عن صوره وأشكاله على أساس تقسيم جينيت لآلياته إلى قسمين رئيسين، هما: تحويلات التماثل، التي تعني قول الشيء نفسه بطريقة مغايرة، وتحويلات القلب، التي تعني قول شيء مغاير بطريقة مشابهة؛ إذ تختص الأولى بنقل المحتوى، وتختص الثانية بنقل البناء. وعلى هذا، فإن البحث الحالي يرصد التعالق النصي بين مقامات الحريري والسرقسطي، وهي مقامات ذات بنية محكمة، كشف فيها الأديبان عن نماذج بشرية أقـــرب ما تكون إلى الواقع المعاش؛ ليرصد كل منهما العصر الذي عاش فيه. وتقوم البنية التأليفية للمقامات- موضع البحث- على شكل من أشكال القص التراثي وهو (المقامة القصصية) بوصف المقامة عملا قصصيا في الأساس، بل هي عمل قصصي شكلته بيئة معينة، ووضع أسسه عصر متميز، اضطرب فيه الأمن بين الأمصار والمدن. ويعد فن المقامة من الفنون الأدبية التي لقيت رواجًا كبيرًا، ومكانة واسعة، وعناية فائقة بين آداب الشعوب، منذ أن لمع بريقها على يد بديع الزمان الهمذاني وإلى يومنا هذا، وقد بلغت هذه المرتبة بسبب السمات التي ميزتها في الشكل والمضمون، وبسبب الغاية التي ارتبطت بها، وهي غاية تعليم الناشئة صيغ التعبير، وهي صيغ خليت بألوان البديع، وزينت بزخارف السجع، ويبقى أسلوب المقامة فريدا من نوعه. بينما يجيب البحث على مجموعة من التساؤلات، تتمثل في كيفية تعامل السرقسطي في مقاماته مع النصوص السابقة- على تنوعها- في مقامات الحريري، ما دلالة هذا التناص؟ وما الذي وظفه منها وكيف كان شكل هذا التوظيف؟ وفي أي موضع شرع هذا التناص في مقاماته؟ وكيف يمكن أن نحدد النص الغائب، وكيف يتم استحضاره في النص اللاحق؟.

The current research takes from Hariri's and Sargastrian's Makamat as its material, which is an active element, and the composition of the makeup is based- In question- in a form of heritage shear as essentially anecdotal work, but rather anecdotal work as a particular environmental form, the research will review the concepts and conclusions of absentee and redundant texts, and the formulation of redundancies between Hariri's and Sargasm's positions will be addressed on the basis of the previous division of its images and its two forms: Symmetry conversions, which means, say the same thing in a different way, and heart conversions, which means, say something different in a similar way, where the first is for content transmission, and the second is for building transfer. Accordingly, the current research monitors the textual connection between the maqamat al-Hariri and al-Saraqosti, which are maqamat with a precise structure, in which the two writers revealed human models that are closest to the lived reality. To monitor each of them the era in which they lived. The compositional structure of the Maqamat- the subject of research- is based on a form of traditional storytelling, which is (the Narrative Maqamat). The Maqamat is described as essentially a narrative work. Rather, it is a narrative work shaped by a specific environment, and its foundations were laid by a distinct era in which security between cities and cities was disturbed. The art of Maqamat is one of the literary arts that has received great popularity, a wide status, and great attention among the literatures of peoples, since its brilliance shone at the hands of Badi al-Zaman al-Hamdhani and up to the present day. It has reached this rank, because of the features that distinguished it in form and content, and because of the purpose that was associated with it, It is the goal of teaching young people the forms of expression, formulas decorated with wonderful colors and decorated with rhyming motifs, and the style of the Maqamat remains unique in its kind. While the research answers a set of questions, namely how Al-Saraqusti deals in his maqamat with previous texts- despite their diversity- in Al-Hariri’s maqamat, what is the significance of this intertextuality? What did he employ from her and what was the form of this employment? Where did this intertextuality begin? How can we identify the absent text and how is it recalled in the subsequent text?
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.