تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الموزانة بين مختصرات الروضة ال...>الوصف

الموزانة بين مختصرات الروضة الأصولية "التلخيص والمختصر والتذكرة": المقدمات الأصولية أنموذجاً: دراسة استقرائية تحليلية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: A Comparison between the Summaries of Al-Rawdah in Usul Al-Fiqh: Al-Talkhis, Al-Mukhtasar, and Al-Mudhakkirah-with a Focus on the Jurisprudential Introductions: An Inductive, Analytical, and Comparative Study
المصدر: مجلة الفقه الحنبلي وأصوله
الناشر: مركز ركائز للبحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: الحربي، أحمد سويلم بخيت (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Harbi, Ahmad Suwailem Bakhit
المجلد/العدد: مج2, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 278 - 321
DOI: 10.63312/2439-002-004-007
ISSN: 2958-5015
رقم MD: 1508929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الترتيب الأصولي | الروضة الأصولية | المقدمات الأصولية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقدمات الأصولية | الاختصار | الترتيب | الموازنة | Fundamental Introductions | Abbreviation | Arrangement | Balance
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: عنوان البحث" الموازنة بين مختصرات الروضة الأصولية: التلخيص والمختصر والتذكرة -المقدمات الأصولية أنموذجا- دراسة استقرائية تحليلية مقارنة. موضوعه: تناول هذا البحثُ مُوازنة منهجية، تعتمد الاستقراء والتحليل للنصوص ومسائل المختصرات، وذلك من خلال الموازنة بين مُختصرات الروضة القدامية: "تلخيص الروضة" لابن أبي الفتح البعلي، ومُختصر الروضة لنجم الدين الطوفي، والتذكرة لبدر الدين المقدسي، دراسة أصولية في ترتيب المُقدّمات الأصولية، وذلك عبر مبحثين، وتمهيد بعنوان: حقيقة الترتيب وعناية الأصوليين به وأهميته، أما المبحث الأول: تناولت فيه تعريفًا مُختصرًا بمختصرات الروضة وأصحابها، وأما المبحث الثاني: فجئت فيه بموازنة بين المُختصرات في ترتيب المقدمات الأصولية (أنموذجا). وقد توصل البحث إلى نتائج منها: ١- يُبَيِّنُ المُختصرات الثلاثة أن أصلها (الروضة» لابن قدامة المقدسي، فأما «التلخيص» فيُعَدُّ امتدادًا لأصله الروضة»، وكذلك المُختصر للطوفي، إلا أنه لم تكن تبعيته مطلقةً، بل له اختيار وتصرف، وأما «التذكرة» للمقدسي فقد توصلت إلى أنه مُختصر للروضة كما وَصَفَه المرداوي، بناءً على الأسباب التي ذكرتها في ثنايا البحث، وأما ما يتعلق باستفادة هذه المختصرات من غير أصلها (الروضة) فإنّ المقدسي كان أكثر الثلاثة استفادة منها. ۲- من حيثُ ترتيب المُقدِّماتِ الأصولية: فالمقدسي أكثر الثلاثة استقلالا؛ فإنّه لم يَتَّبِعْ أصله ابن قدامة، وأما البعلي في التلخيص فحَذَا فيها الأصل حذو القذة بالقذة، وأما الطوفي فقد أعرض عنها وقام بحذفها. كما أوصي باهتمام الباحثين بقراءة منهجية علماء الأصول في الاختصار، ودراستها بتأمل؛ للاستفادة منها، خاصةً في ترتيب الموضوعات الأصولية عامة والمقدمات خاصة. ثم ذيلته بملحق وفهارس موضّحة له.

Subject: This research focuses on a comparative analysis of three summaries of Al- Rawdah in Usul al-Fiqh: “Talkhees Al-Rawdah” by Ibn Abi Al-Fath Al-Ba’li, “Mukhtasar Al-Rawdah” by Najm Al-Din Al-Tawfi, and “Al-Tadhkirah” by Badr Al-Din Al- Maqdisi. It examines how each of these works organizes and presents the fundamental introductions to jurisprudence, using an inductive and analytical approach. Key findings: 1. All three summaries are based on the original Al-Rawdah by Ibn Qudamah Al-Maqdisi, but they each approach the material differently. “Al-Talkhees” closely follows the original work, while “Mukhtasar Al-Rawdah” deviates somewhat by making selective choices. “Al-Tadhkirah” offers a more independent take, with Al- Maqdisi benefiting the most from external sources beyond the original Al-Rawdah. 2. In terms of the arrangement of jurisprudential introductions, Al-Maqdisi is the most independent, departing from the structure of the original. Al-Ba’li’s “Al- Talkhees” adheres closely to the original, while Al-Tawfi’s “Mukhtasar” makes significant alterations, including deletions. The research recommends further study into the methodology of summarizing Usul al-Fiqh, particularly in organizing jurisprudential topics, and it provides appendices and explanatory indexes to enhance its practical value.
ISSN: 2958-5015

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.