تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > مصر بين الحركة الوطنية والاستر...>الوصف

مصر بين الحركة الوطنية والاستراتيجية البريطانية 1871 - 1882: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Egypt between the National Movement and the British Strategy "1871-1882": An Analytical study
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: علي، رقية عبدالكريم فرج الله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 51 - 90
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1509572
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الاستراتيجية البريطانية | الحركة الوطنية | الأفغاني، محمد جمال الدين بن سيد، ت. 1897 م. | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحركة الوطنية | التيارات | الاستراتيجية | الخديوي | National Movement | Streams | Strategy | The Khedive
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تعالج هذه الدراسة موضوع تبلور الفكر الوطني النهضوي في مصر بقدوم المفكر الإصلاحي "جمال الدين الأفغاني" إليها في مارس من العام ۱۸۷۱م من الأستانة (استانبول حاليا) عاصمة الدولة العثمانية والذي رحب به "الخديوي إسماعيل" حاكم مصر والسودان آنذاك لرغبته في الاستفادة من علم الأفغاني لتأسيس مدرسة عليا للإصلاح الديني العلمي والأدبي، فضلا عن شهرة الأفغاني في مناهضة السيطرة الأوربية على ثروات مصر والذي اتضح منذ العام ١٨٧٦م، ولم تكن نزعة الأفغاني نحو الحكم الديموقراطي ومناهضة الحكم الدكتاتوري تقلق الخديوي إسماعيل لحكمه المطلق للبلاد. وعلى الجانب الآخر، كانت بريطانيا قد خطت خطوات ثابتة ومدروسة لاحتلال مصر والسيطرة على ثرواتها ولو بالقوة المسلحة، فلكي تتخلص من الحركة الإصلاحية بمصر حملت السلطان العثماني "عبد الحميد الثاني" على خلع الخديوي إسماعيل لتفادي إقامة حكم ديموقراطي وحياة نيابية كأحد تداعيات الحركة الإصلاحية بمصر، وفي سبتمبر ۱۸۸۲م مع اكتمال احتلال بريطانيا لمصر بالقوة المسلحة بحجة حماية الخديوي توفيق من دعاة الفكر الإصلاحي وقادة الحركة الوطنية بتياراتها الثلاثة: الثورية أمثال أحمد عرابي وأديب إسحاق والدستورية أمثال محمد شريف وعبد السلام المليجي والإسلامية أمثال محمد عبده كلهم كانوا تلاميذ جمال الدين الأفغاني، وبالفعل تخلصت بريطانيا منهم ونفتهم خارج البلاد وحكمت مصر بالحديد والنار لإحباط عزيمة المصريين نحو أي إصلاح من أي نوع، فقد كانت أيديولوجيتها تجاه مصر تهدف إلى السيطرة الكاملة على الاقتصاد المصري بموارده الطبيعية والبشرية وجعل مصر سوقا للمنتجات البريطانية وبسط نفوذها الكامل على ممر قناة السويس الاستراتيجي للملاحة البريطانية ف 70% من تجارتها الخارجية تمر به.

This study tackles the issue of the manifestation of national renaissance and reformation thought in Egypt with the arrival of the reformer “Gamal Al-Din Al-Afghani” to it in March 1871 from Istanbul (now Istanbul), the capital of the Ottoman Empire. He was welcomed by Khedive Ismail, the ruler of Egypt and Sudan at the time, because of his desire to benefit from Al-Afghani’s knowledge. This is because the Khedive Ismail wanted to establish a higher school for religious, scientific and literary reform, in addition to Al-Afghani’s reputation for opposing European control over Egypt’s wealth, which had become clear since 1876. Al-Afghani’s inclination towards democratic rule and opposition to dictatorial rule did not worry Khedive Ismail due to his absolute rule of the country. On the other hand, Britain had taken firm and deliberate steps to occupy Egypt and to control its wealth, even by armed force. In order to get rid of the reformation movement in Egypt, Britain forced the Ottoman Sultan “Abdul Hamid II” to depose Khedive Ismail in order to avoid establishing democratic rule and parliamentary life as one of the repercussions and consequences of the reformation movement in Egypt. In September 1882, Britain’s occupation of Egypt by armed force was completed under the alleged reason of protecting Khedive Tawfiq from an advocate of reformist thought and leaders of the national movement with its three streams: the revolutionary, such as Ahmed Orabi and Adeeb Ishaq, the constitutional, such as Muhammad Sharif and Abd El-Salam Al-Meligi, and the Islamic, such as Muhammad Abduo. All of them were students of Gamal Al-Din Al-Afghani, and indeed Britain got rid of them and exiled them outside the country. Egypt was ruled with iron and fire to frustrate the Egyptians’ determination towards any reform of any kind. Britain ideology towards Egypt aimed to completely control or rather to dominate the Egyptian economy with its natural and human resources. This is because Britain aimed to make Egypt a market for British products, and to extend its full influence over the strategic Suez Canal passageway for British navigation, with 70% of its trade with Britain’s external passing through it.
ISSN: 1110-614X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.