| LEADER |
02723nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0568081 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a العتربي، محمد فتحي محمد
|g Aletrebi, Mohammed Fathi Mohammed
|e مؤلف
|9 140457
|
| 245 |
|
|
|a فقه التدبر في القرآن الكريم وأثره في تنمية الملكة الفقهية والتفسيرية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2011
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a ما يقال فيهما أن ما أثبت فيه الباء كان المراد منه الهداية الحسية الظاهرة وهي محاولة في عمي الأبصار، أما ما حذف منه الياء (بهد) فالمراد به الهداية القلبية الكلية، وهذا لا يختص به إلا الله عز وجل، ونكرر أن سياق آيات الروم عن عتاه المجرمين الميئوس منهم وليس في قلبهم ذرة من الاستعداد للهداية فهي لا يحدث عن الإكمال والإتمام بل تتحدث عن هذا المنشأ وهذه البداية وكأنك في النمل تكمل البناء (بهدي) وفي الروم تبدأ به من الصفر ومن عدم الظهور (بهد) . \ فما أروعه وما أبهاه وما أعظمه هذا الرسم المبهر مع النظم المعجز وهذا الجلال والجمال. \ وهكذا تبين لنا للتدبير أثرا كبيرا في الكشف عن مكنوتات الكتاب المجيد بل وله أثر كبير في حل العديد من الإشكاليات العلمية أيضا، ومن ذلك ما وقف أمامه صاحب كتاب الجلال والجمال في مسألة النسخ في القرآن الكريم، ومسألة المجاز في القرآن الكريم، وكان التدبر سبيلا لحل تلك الإشكاليات.
|
| 653 |
|
|
|a فضل القرآن
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a معاني القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a فقه التدبر
|a الأحكام الشرعية
|a المقاصد الشرعية
|a القواعد الفقهية
|a استنباط الأحكام
|a الأدلة الشرعية
|a تنمية الملكة الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 025
|m مج 7, ع 25
|o 0699
|s مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|t Yearbook of the Center for Research and Islamic Studies
|v 007
|
| 856 |
|
|
|u 0699-007-025-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 151197
|d 151197
|
